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不準擅自逮捕人民及擅自徵收稅捐。

劉恆這項命令，證明了一件事：中國人即令生在被歌頌的“文景之治”的盛世，侯爵的娘、侯爵的妻、親王的兒子，以及政府高官，一高興或一不高興，都可以隨意逮捕平民，玩玩貓捉耗子游戲。要你的女兒你拒絕，逮捕你。要你的房屋田地你拒絕，逮捕你。我出門時你走避不及，逮捕你。忽然看你不順眼，逮捕你。而他們又可以徵收捐稅，窮人的血汗錢，窮人的賣兒賣女錢，只不過供他們吃一杯酒。如果你抵抗，如果你真的繳納不起，那就又回到固定位置——逮捕你、凌辱你、拷打你，最後，一具血淋淋的屍體抬回家門。

劉恆這項命令有沒有執行，是另外一個課題。而就在這項命令中，並沒有禁止侯爺本人和王爺本人對人民逮捕和徵稅，老孃老婆只要透過兒子或丈夫的手，照樣橫掃全國。

龍

黃龍在成紀（甘肅省靜寧縣西南）出現。劉恆徵召公孫臣，命他當研究官（博士），公孫臣跟其他儒家學派的知識分子，重新提出土神是西漢王朝的保護神（土德），草擬改革曆法，及改革法定衣服顏色草案。宰相張蒼自此逐漸失勢。

水德土德，五行運轉，本是連篇鬼話。問題是，鬼話只要有人相信，就是人話，相信的人如果手中掌握權柄，鬼話就更升了一級，成了真理，勢不可當。

在成紀出現的那條黃龍，意義重大。“龍”這玩藝，跟“外星人”一樣，都是想像出來的動物，誰都沒有見過。截至20世紀末葉，科學家終於證明中國傳說裡的龍並不存在。一個根本不存在的東西，卻活蹦亂跳地在一個荒僻小縣出現，可能是人們把一條大蜥蜴硬當成龍，也可能是一次官場騙局，公孫臣跟他的夥伴，在精密的佈置下，隆重推出。一則打擊張蒼，一則圖謀自己前程。

大酺

紀元前164年，魔法師新垣平叫他的夥伴拿著玉杯到皇宮呈獻。事先，新垣平向劉恆報告：“皇宮門外，有一種寶玉之氣。”不久，果然玉杯出現，杯上刻字：“人主延壽”。新垣平又說：“我夜觀天象，今日太陽將再度出現中天。”不久之後，天已正午，太陽果然向東方退回，然後再走向正午。劉恒大為驚佩，下令把明年（前163年）改稱在位元年，特准全國平民歡宴。

全國平民歡宴，文言文稱為“大酺　（音pú【僕】）”。西漢政府法律：三個人無緣無故在一起飲酒，罰銀四兩。以後專制制度日趨精密，限制更嚴，平民不準穿某種衣服，不準住某種房子，不準戴某種裝飾，不準乘某種車輛（商人甚至根本不準坐車，但總算允許乘船，可謂皇恩浩蕩，否則做生意的人只好游泳過江），積成中國傳統政治中最陰暗的一面。這陰暗面一直未被髮掘，以致近代知識分子相信古人過著伊甸園生活，好不自由自在，甚至有人聲稱中國人自由太多！連吃肉飲酒，都要政府下令特准，再請參考前173年劉恆宣佈的禁止巨官隨意逮捕小民的詔令。不禁為中國人落淚。

上一次“大酺”時間，在紀元前222年。秦王國連滅五國，統一天下，秦王嬴政特別允許平民來一頓大吃大喝，以示慶祝，距今已58年，才遇到西漢帝劉恆再一次高興。一些短命的朋友，恐怕一輩子不知道什麼是滿桌酒肉的宴會。

劉恆改革喪禮

紀元前157年，西漢王朝（首都長安【陝西省西安市】）皇帝（五任文帝）劉恆（本年46歲），在未央宮逝世。

中國歷史上，劉恆屬於第一流君王。長期###及一個接一個大屠殺，在劉恆手中，塵埃落

定，人民終於回到和平。而他的樸實生活，也確為當代建立一個最好榜樣。自從上古以降就根深柢固的厚葬，劉恆用實踐做了一次使萬民讚賞的突破措施。他要求薄葬，並縮短守喪時間。只因帝王之死，可比一條豬之死嚴重得多，除了有關係的親屬和官員外，連平民都得跟著倒楣。而帝王之喪，謂之“國喪”，國喪期間，人民不準演戲、不準喝酒、不準結婚、不準理髮，甚至不準笑逐顏開，都要為那個已死的當權分子一心一意地悲哀流淚。膽敢拒絕，那可是惹了虎頭蜂，非死即傷。

從劉恆的遺詔，可發現一心一意悲哀流淚的人實在不多，為了支撐場面，政府不得不強迫平民“自動自發”地進宮哭泣。禮教和權勢逼人作偽，劉恆都一一禁止。然而，在以後的漫長曆史中，統治階層的老毛病不斷髮作，雖然有人力主薄葬，結果仍是厚葬，祖先崇拜的情操，使做兒子的人，覺得如不長期守喪，就是不孝；做部屬的人，覺得如不搞得熱熱鬧鬧，就是不忠。於是，