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結果，一句話，美好的人性源於美好的制度。

美國社會對達富爾危機迸發的異乎尋常的熱情，也與當年的盧安達屠殺有關。1994年

盧安達有

50－100萬人被屠殺，無論是聯合國還是美國，都沒有及時採取行動干預。美國

社會始終對當初的沉默不能釋懷，一定意義上，這次面對達富爾的危機反應激烈，可以說是

美國社會“贖罪”的一種努力。

在所有的殺人武器中，沉默無疑是最有效的。當蘇丹總統巴希爾用主權論將聯合國維和

部隊描述成“殖民主義勢力”時，他是在試圖給人類的惻隱之心劃一個國界。而當那

10萬

個人站在廣場上為遠方的痛苦吶喊時，他們僅僅是在表達人類最天然的同情心，他們是在說，

在一個全球化的時代，一個無法用選擇性失明為冷漠辯護的時代，我們只能做一個世界公民。

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譁眾取寵主義

如果我想證明文化資產階級自由化的惡果，我一定會端出傑瑞·斯布林格秀。

這是美國的一個談話節目，主持人傑瑞·斯布林格。管它叫“談話節目”，顯然是一種美化，

因為這節目的大部分內容是嚎叫和鬥毆。

聽聽這節目的標題，你就知道它大概是怎麼回事了：“我和我妹睡了”，“你不是孩子的爸爸”，

“我其實是個妓女”，“我和你最好的朋友上床了”，“為了吸毒，我拋棄了自己的孩子”……

一般來說，這節目的典型程式是這樣的，一個

“有骯髒秘密”的人

A，把被她欺騙的人

B請

到演播室，向他坦白自己的秘密，比如，

“你其實不是孩子的爸爸”，B往往勃然大怒。兩人

架還沒吵完呢，第三者

C，也就是孩子的親爸爸，突然也出現在演播室裡，B和

C於是扭作

一團。這時候保安

D，跑出來拉架。觀眾在臺下起鬨，大喊：“傑瑞！傑瑞！傑瑞！”或者罵

ABC，“婊子！婊子！婊子！”“草包！草包！草包！”有時候臺上的人被觀眾激怒，又會跑到

觀眾席上揪住某個喊得特別來勁的

E開打。

你看，最後，B打

A，C打

B，D打

BC，ABC再打

E。整個斯布林格秀，就是一團混戰。

所有人打得喊得像吸了毒一樣

high的時候，無數電視螢幕前面的觀眾，也看得如痴如醉。

就這麼一個“秀”，在美國一播就是十幾年。《電視導航》把它評為“美國最差

”電視節目。

多麼生動的反面教材啊，國內有人肯定會說，你們不是要低俗文化嗎？不是要自由化嗎？這

就是自由化的惡果。

如果整個美國也就一個傑瑞·斯布林格秀，也就罷了，但事實上，美國還有無數類似的節目，

它們只是“欲最差而不得

”而已。比如

Maury　Povich　Show；　Jenny　Jones　Show；　還有一些法官

審判秀，都是溫和版的斯布林格秀。另一個收視率很高的節目

Fear　Factor，有一個程式是讓

參賽者吃噁心的東西，這周是鹿睪丸，下週是活蟑螂，再下週是老鼠粥。還有一個約會節目，

The　Fifth　Wheel，總是節目還沒演幾分鐘，電視上就充滿了大腿屁股乳房。還有一些摔跤秀、

警察抓人秀，都一樣垃圾。

這些節目，雖然形式不同，贏取收視率的原理都大同小異：聳人聽聞，譁眾取寵，刺激神經，

用英語裡的一個詞來說，就是

“

sensationalism”我把它翻譯成“感官刺激主義”。

對“感官刺激主義”的泛濫，有識之士們自然痛心疾首。墮落啊，惡俗啊，文化快餐時代人

文主義淪喪啊，資產階級文化霸權啊，這些我們經常從崔永元、張