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子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎？學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。（路6：39；40）”

24。　以色列那段歷史就是神有意預演出來的

蒙召被選：就是如此。現在教會中的各種現象，教徒中所表現出來的各種各樣狀態其實在《聖經》中都能夠找到影子。

輕輕聽：一切都在神目之下，一切都能在神留給教徒的歷史鏡子之中找到。

蒙召被選：為了留下神拯救世人的啟示，聖經在《創世紀》之後就透過揀選以色列這個民族來給人演繹出神將如何拯救世人的計劃，也就是當世代發展到沒有信德的時候，救主就會以“人子”的身份來到世間拯救世人。這個計劃的第一步就是告訴人，神拯救罪人是有條件的，也就是人要遵守與神定下的約定持守，讓自己的心、自己的言行不至於變得太壞，壞到連神都認為罪人已經壞到不值得進行拯救了。這就是整部以色列從出埃及到耶穌出來之前的歷史，也是摩西律法要告訴教徒的內容。但因為是罪人啊，所以這些道理、這些事情雖然神已經派眾先知和聖者演給人知道了，但人卻還是不相信，或者即使相信卻又總是按照自己的意圖改動神定下的約定，或者即使願意遵守約定卻總不能持守到最後，往往半途而廢。

輕輕聽：所以到最後還是罪人多，義人少。

蒙召被選：所以耶穌來的時候，猶太教徒已經變異了，並非當初摩西時代的教徒了。但這也是歷史的必然，以色列這個民族的歷史、猶太教的歷史就是這麼安排的，就是要這麼演出來的。

輕輕聽：為什麼？

蒙召被選：因為那段猶太教歷史就是留給今天教會教徒用來反照的，是神有意揀選的。但現在最大的問題是教會教徒只把那段歷史當成了自己勝過猶太教而得救了的故事，所以他們認為那段歷史之前的猶太教徒屬於沒有得到拯救的，那段歷史之後的基督教徒因為耶穌的寶血而都屬於得到拯救的。可是，只要冷靜想想就應該知道，如果真的得到拯救了，世界怎可能是現在這個樣呢？而且《啟示錄》也講了啊，只有經歷了試煉普天下人的大患難檢驗才能得救啊，那時候的“羔羊”為了拯救世人將和魔鬼撒旦大紅龍的勢力爭戰，而不是被釘十字架。這其實是一個很簡單的現實，但教會教徒卻總在自欺欺人。

輕輕聽：真正警醒的不多，自以為已經得到拯救、是義人、是新人的也不少，把教會當成友愛互助中心的我看更多。

蒙召被選：當世道到了沒有信德的時候，其實就是這樣，求真道的人不多，阻擋求真道的力量卻很大。所以神就有意透過先知預言、然後預言又被實現出來這種方式來演繹以色列這段歷史，以讓人在亂世中從相信預言的角度來相信神拯救計劃的真實性，從而能夠在沒有信德的時代相信救主。所以神就在歷史的不同時期派先知來告訴人下一步的歷史將是怎樣的，然後下一步的歷史就會按照先知的預言表演出來，最後救主就會按照預言所說的來到。所以耶穌也就是這樣按照預言而來，耶穌也按照預言那樣的出現和離去。因為那段歷史都是為了預演出來告訴給人的，所以《聖經》最後的預言《啟示錄》，它就是用來預言在沒有信德的時代救主是誰以及將如何來到的，就象舊約先知預言耶穌一樣，新約的《啟示錄》預言了真正拯救世人的救主。所以透過律法時代一直到耶穌，神的拯救計劃就透過以色列這個民族這千年歷史就全部告訴人了，神的福音也就成全了。從此以色列這個民族就和世人一起都進入到真正等待救主到來的時代，等待救主再來的真正拯救。所以神的拯救計劃就是神的福音，從此就要傳開讓世人都知道，而世人也要努力透過這段歷史來明白神的拯救計劃，那就是神的福音，也是神透過歷史以來的律法和先知到施洗約翰，到耶穌及其十二門徒所展示出來的啟示。

輕輕聽：但是現在有多少教徒和世人真的相信預言？神的福音也是神的苦心，也是神的愛心，是希望人得救的慈愛啊。

蒙召被選：所以我們從當今人類歷史也可以看到，雖然以色列這個民族對耶穌犯了罪，但卻不至於被滅族，因為那時候還不是真正拯救的開始，他們本來就是神揀選出來專門演這場戲的。可是一旦拯救開始，那些沒有得到救主拯救的、那些對救主犯罪的下場那就一定是沒有未來，都將在劫難中被淘汰。耶穌在2000多年前奉神差遣來成全神的啟示的，並非真來拯救世人，所以說神的國近了，所以說人子再來。所以眾先知總要世人時時警醒等待救主再來。正確地說，不應該叫救主再來，而應該叫做真的救主來。