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護

我們什麼時候要直面世界呢？對於一個快要成年的孩子來說。

看了拉格爾克維斯特的散文《父親與我》，我彷彿看出了什麼，但是確實有看不到什麼，我在思考作者，也在思考自己。我們由誰來護呢？

文章的情節相當的簡單，作者講述了與父親在禮拜天出去遊玩的情景。重點描寫了出去和回來在路上的景物和感受，同樣的一條路，但是由於天氣的緣故，作者前後兩次的感受卻是相當的不同。

我們來看作者的描寫：我們剛走入森林，四周便響起了鳥雀的啁啾和其它動物的鳴叫。……它們悅耳的歌聲在我的身邊飄蕩。地面上鋪滿了一層厚厚的銀蓮花，白樺樹剛綻出淡黃的葉子杉樹吐出了新鮮的嫩芽，四周彌散著樹木的氣息。在太陽的照射下，泥土騰起縷縷蒸汽。這裡處處充滿了生機。

……

天空越來越暗，樹的模樣也變得奇怪，它們佇立著靜聽我們的腳步聲，好像我們是奇異的陌生人。在一棵樹上，有隻螢火蟲在閃動，它趴著，盯視黑暗中的我們……

看這兩段描寫，我們能十分清楚地知道哪一段是去的路上的描寫。這是作者小時候的一段經歷，我們應該看到作者的天真。小時候的天真，沒有成人的功利考慮。在去的路上作者是如此的高興，把看到了景色做了擬人和比喻化的描寫。在孩子的眼中，世界就是如此的美好，如此的一塵不染，人與人之間的關係是如此的和諧美好，我們應該歡唱。

但是在作者回家的路上，天色晚了，作者前面的一切所見所想都發生了對立的轉變。在孩童的眼中，世界的變化是那麼的快，剛才還是美好動聽的東西，一轉眼之間就變得是如此的可怕，甚至連萬能的上帝也變成可怕的了：

在我的心裡，上帝也是可怕的。呵，多麼可怕！在這茫茫的黑暗中，到處有他的影子。他在樹下，在不停絮語的電話線杆裡——對，肯定是他，他無處不在，所以我們才總看不到的。

在兒時就知道上帝無處不在，這是多麼的不容易。他就在著無邊的黑暗中走著，當然還有他的父親與他一同相伴。父親在黑暗中行走既沒有安慰兒子，也沒有護著兒子，只是在一輛貨車開過之後，父親說了這樣的一句話：“奇怪，這是哪輛火車，那司機我怎麼不認識？”說完，一路沒再開口。是的，父親既不認識這個司機，也不會認識眼前的黑暗，儘管不認識，他也不會感到害怕。但也僅此而已，他沒有多餘的東西再給兒子，甚至連護著兒子的能力也沒有。因為他們雖然現在同處在一個世界，但實實在在又不是同一個世界啊，兒子應該怎麼辦呢？兒子只能自我保護，因為連上帝都變成可怕的了。但是作者也明白，這樣的生活不是永遠的：

世界和生活將如此在我的面前出現！它們與父親那時安樂平靜的世界截然不同。啊，這不是真正的世界，不是真正的生活，它們只是在無邊的黑暗中衝撞、燃燒。

是的，作者清楚的看到了這一點，在衝撞和燃燒中，一個新的世界催生出來了。書　包　網　txt小說上傳分享

可謂自欺欺人，可嘆！

豐子愷的文章讀過不少，特別是他的散文，更是仔細、認真的讀。

今天讀到他的《東京某晚的事》，讀了第一遍沒感覺出什麼來，並且覺得行文措辭還有點彆扭，於是我便又仔仔細細讀了一遍。這一遍明白了，不光明白了，並且覺得豐子愷提出這樣的思想有一種自欺欺人的味道。但是轉念一想，豐子愷是一個教育學家，是一個學者，而這種思想從古至今也就只有學者一直在追求著這種思想。想到這裡，我不光覺得自欺欺人，並且都有點可悲可嘆了。

豐子愷在文中講了一件他經歷的很小的事情，他在東京期間，某晚與朋友外出散步，遇一日本老太婆讓他們幫忙抬一下東西，他們幾個因與老太婆不熟悉而沒有幫忙。這樣的一件小事，卻引發了作者過多的思考，作者在文中這樣說道：

有這樣的一個世界，天如一家，人們如家族，互相友愛，互相幫助，共樂其生活，那時陌路就變成家庭，這老太婆就並不悖事，並不唐突了。這是多麼可憧憬的世界！

其實作家本人的思考我們大家都明白，這種思想在幾千年前的老子就提出來了。但是我想說的是，這樣的境界我們實現了嗎？所以我說，歷朝歷代，也就只有學者在孜孜不倦追求著這樣美好的世界。我們可以想一下，現在已經是２１世紀了，距離作家寫此文章也有半個多世紀了。我想，這是多麼自欺欺人和可悲