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，東西協理也都是貴族，哪一個貴族都有當王爺的資格。這就是說，雖沒有弟兄之爭，還有貴族內部的麻煩。王位的承襲不可是麗日晴天，而是佈滿了冷霜迷霧。

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2婚詞滔滔求子嗣再娶千金 彩隊浩浩進夫門難對百問（1）

老贊王死時，兒子還不在王府，他尚在錫盟的察哈爾部的正白旗與生母一同生活。許多人還不知道贊王爺的小太太怎麼跑到察哈爾部正白旗去了，這段情結是老王爺講迷信造成的。

老贊王生前娶過三房妻子，這三房夫人雖然一個比一個長得漂亮，但是她們有一個共同特點是清一色的生女不生男，害得老贊王年近花甲還沒有兒子。老贊王哀嘆王位無嗣，空留其名。

妻子生女不生男，弄得老王爺心裡著急，但又有口難言。起初他怪怨太太們手巧心拙，連個男嬰都不會懷。別人不敢頂他，嬌慣專寵的三姨太孫氏卻說：“你怪我們，咋不怪你自己？地裡沒種男籽，怎麼會長出男苗？你怎麼只怪‘地’不怪‘籽’呢？”老贊王一想也是，一樣的土地，怎麼農民的就長糧，牧民的就長草呢？這就是自己的毛病了。這大概就是　——　陰盛陽衰，地硬籽弱。自己老了，妻婦們正當年，自己事多身忙，她們養精蓄銳，陽勝不了陰只有生女不生男了。

有人建議，讓他趕快另娶一房太太。他一聽又擺手又搖頭。他說，三房就夠我喘氣兒了，再娶一房更得未老先衰了，何況我已老了，不是貪花的歲數了。

建議者給他詳細解釋說，這三房太太你已經嘗夠新鮮了，該換換口味了。你再娶一個年輕漂亮的，成婚後你不要把她接進王府來，一進入這個環境，一來受前三房的感染，二來講究多她不習慣，三來你脫離不了老習慣，離不開公務的糾纏，娶個新媳婦也沒有新鮮感。

你娶一房小妻，遠離王府，你拋開三房老妻和繁忙的公務，在迴歸自然的環境裡，調整一下心態，排除一下雜念，因環境的改變，心理上的解脫，生理和性生活會有個突變。白天兩個人騎馬野遊，夜裡摟著小妻縱情顛歡，你會有一種神遊的感覺。人常說：年老的摟著少年的妻，好比空中坐飛機　——　云云霧霧，你會享受到娶前三房妻室從未有過的暢達。

你到了岳父門上，不要把自己當成王爺，你就是個新郎官。和妻子在一起也不可覺得你是王爺，性生活也不要那麼死死板板，要暢暢快快，心理上不要有侍候不了的壓力，要達到雙方都感覺性非常滿足。

老贊王聽得有理，便採納了獻計者的建議。經人介紹，他看準了察哈爾部正白旗的一個有身份人家的女子，並徵得其家長和姑娘的同意，選了定親與結婚的時間，又按照蒙古人求婚定娶的禮俗要求開始分頭準備。

按照富豪之家娶男聘女的禮俗，雙方同意後，新郎的生母要領上兒子上門求婚。求婚不能一求就成，必須得多求幾次。蒙古秘史裡講：多次求婚才答應，則主貴；少次求婚就答應，則卑賤。贊王爺為了得到兒子，為了儘量接近群眾，他做得天衣無縫。他每一次求婚都帶著表示高貴的哈達、純潔的奶酒和甜蜜的糖果，同時還熱烈而誠摯地唱著求婚詞：

黃金盃裡斟滿馬奶酒，

佩著潔白的哈達敬獻給您。

遵照成吉思汗先祖冥冥中的旨意，

請您把寵愛的小女許我為妻。

白銀碗裡盛滿聖潔的奶酒，

遵照先世預訂的婚約，請把美麗如花的女兒許我為妻。

向老人求罷，又斟上酒，腕上搭上哈達，向姑娘唱了起來：

騎上雪白的駿馬並肩馳騁，

親愛的姑娘請體察我內心的深情，

因為我真心愛你才多次登門求婚，

願我們同心相連建立美好的家庭。

啊騎上橙黃的駱駝相依而行，

親愛的姑娘啊請接受我熾烈的愛情，

我們像天鵝一樣結合吧，

願我們白頭到老永不離分！

求婚的歌詞有傳統格式的，也有自己即興編的，主要是詞句真切動人，曲調優美抒情，博得女方歡心。

經過五次求婚，姑娘和父母非常滿意地接受贊王爺的請求，並當下去寺廟裡請來喇嘛選定吉日良辰，舉辦訂婚儀式。

求婚成功了才能搞訂婚，訂婚後才能結婚，這些老規矩誰也不能打破。

王爺在自己的旗裡是至高無上的，可是到了別的旗裡只是個尊貴的客人，特別是到了察哈爾這個廢棄了王公制、實行了總管制的旗裡，