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“井”穴。練功時要握手掐指，就是控制真氣在經脈中的執行。在醫療方面如：急性熱病可以針刺十指的“十宣穴”，放血去邪氣。現代醫學做甲皺迴圈，可觀察人體生理病理變化，作為臨床治療的依據。運用生理記錄儀對氣功師指端血管容積進行實驗。在發功時能使指端血管容積比發功前明顯增大，收功時反之，若氣功師手指對著病人的大椎穴發功後，也同樣能使病人血管容積擴大，與氣功師的反應同步。以上說明，手的生理變化可反映人體的生理變化，反之，手的某種運動配合精神意識作用也會影響人體的生理變化。因此，正確地掌握手姿，是練功者的必須注意到的問題。那麼練功時都有什麼樣的手姿，又如何掌握和解釋這些手姿？可以說是氣功學應加以研究的課題了。

運動中的手姿可謂千姿百態，本文收集了敦煌部分手姿22幅，均為靜功手姿。這些圖有歷史年代及出處，屬文獻資料。圖中沒有手的解剖結構，也不是實際手的寫生，而以人物動態為順勢，藝術家把前肢、手腕、手背和手指四部分順氣而貫，有一種曲線韻律的美，畫面上出現的是寫意而不是寫實的圖象這正好能使我們從神與氣的角度上去加以研究，而不受區域性與表面結構的干擾。手姿中有許多微妙這處，很難解釋清楚，而筆者認為這些手姿都與氣功的練法有關，所以僅供有興趣者自己去體會。

靜坐功的手勢可分為入定和出定。入定時手印一般要自然接觸或意念接觸（可按自選功法，手勢來定）是指進入練功狀態的時間。出定是指按時收功。練靜功時雖然也有多種手姿，但比動功要少得多，這裡只簡單介紹練功時常用手姿的作法。

結手印――要求左掌放在右掌上，或右掌　放在左掌上，掌心向上，手背向下，兩掌重疊好之後，須順著自然的姿勢安放在肚臍之下，微擺在腿上（兩腿盤膝而坐）或自然倚托至小腿外邊。這種握手的要點，必須把兩個拇指尖微微接觸，接觸之後將大指拇略向掌心內收，以兩指伸直自覺有一股內勁自然發出，互相牴觸為標準。

貼印………用一手拇指、食指輕輕抵住另一手掌的內側和背側，如環相扣一般，安放臍下。

握固以兩手拇指掐食指手紋，或以四指都握住拇指，兩手柱腰腹間。（見圖20）

出定手印（按時出定法）正常人的手上都有十二個關竅（如圖23）

無名指根部為子時關竅（11時………1時）（圖19）

中指根部為丑時關竅（1時………3時）

食指根部為寅時關竅（3時………5時）

食指第二關節為卯時關竅（5時………7時）

食指第一個關節為辰時關竅（7時………9時）

食指尖端為已時關竅（9時………11時）

中指端為午時關竅（11時………13時）

無名指尖端為未時關竅（13時………15時）

小指尖端為申時關竅（15時………17時）

小指第三關節為酋時關竅（17時19時）

小指第二關節為戌時關竅（19時21時）

小指根部關節為亥時關竅（21時………23時）

若練功時計劃在哪個時辰“出定”，就把雙手握用大拇指指尖扣住那個時辰的關竅平放在腿之上，就能準確地在哪個時辰收功了。

注：原載於1989年第三期《中國氣功》

仿 生 管 理

中國的傳統文化最集中地體現在中醫的理論與實踐中，古代醫生的代名詞——大夫，大夫的職責實際上是治理國家的官員、從治國、治家、治病救人都有其獨創的見解與方法。如果你運用中醫的理論，使用現代的治療方法包括西藥，仍然稱為中醫。如果你運用西醫的實驗醫學的理論，使用中醫治療方法包括中藥仍然稱之為西醫，西醫關注的是病，中醫關注的是人，兩者在觀念是上是不同的。

當代經濟學從定性的政治經濟學到定量的數理經濟學的發展史，也是數學、物理學、工程學和生物學對經濟學思想方法的交叉滲透史，所以我們要在現有的數理經濟學上有所創新，一定要關注相鄰科學的發展。古典經濟學的創始人馬歇爾在他的名作《經濟學原理》的序言中說過，經濟學應當接近生物學而不是力學，只因生物學難於用數學描寫，才借用力學的比方，但經濟學家頭腦裡應當有生物學觀念。

上述的觀點，對從事經濟活動的企業管理者有什麼樣的啟發，下面從簡單的幾個方面初步探討一下：

一