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現了商人以信義經商的基本原則，是做好買賣的前提。“嘴硬不如貨硬”，“只要貨贏人，不愁客不來”。

晉商恪守仁義，堅持透過正當的經營獲取利益，反對不擇手段撈取“黑心錢”。晉商明白，利益回報人人需要，只有做生意的雙方都能獲利，生意才能做下去。否則，若坑蒙拐騙，或只圖大撈一把、“一錘子買賣”，那誰也不願意被“刀宰”！最終無生意可做，或惡性的報應都會降臨到自己頭上。

這裡有一個例子。春秋時期，越國漆商虞孚擁有一個規模相當可觀的漆樹園，他打算將割樹所得的漆運到吳國去賣。他的妻兄對他說：“我常到吳國去經商，知道在吳國怎樣銷售漆，搞好了，可以獲得數倍的利錢吶！”

虞孚急於發財，便一再詢問怎麼辦才能獲得更多的利。他的妻兄說：“漆在吳國是暢銷貨，我看到不少賣漆的人都煮漆樹葉，用煮出來的漆葉膏和漆混在一起賣，這樣可以獲得加倍的利潤，而吳國的人也發現不了。”

虞孚聽了來了勁頭，連夜取漆葉煮成漆葉膏裝成幾百甕和漆一起運往吳國。當時由於吳越兩國關係十分緊張，互不通商，漆在吳國確實是十分地緊俏。吳國的漆販子們聽說虞孚來賣漆，都興奮不已，跑道郊外迎接他，而且還為他安排好了食宿。在住地吳國的漆販子一看他的漆，果然是上品好漆，便講好價錢，貼好封條，約定次日交錢取貨。

等到漆販子們一離開，虞孚便開啟封條，連夜將漆煮的膏子和入上好的漆中，想以此來謀取高額利潤。不想由於手忙腳亂之中，留下一些痕跡。次日漆販子如約而來，發現漆甕上的封條有啟動過的痕跡，便產生了懷疑，找了個藉口，當時並沒有成交，說是過幾天再來。可虞孚在旅館裡一連等了好幾天，也不見吳國的漆販子再露面。時間一長，摻了漆葉膏子的漆都變了質。結果一兩漆都沒有賣成，連上好的漆也賠了進去。

吳國的漆販子們聽說以後，都批評他說：“商人做買賣要誠實，商品質量是不能騙人的，今天你落到這個田地，誰又會可憐你呢？”虞孚沒有錢回越國去，只好在吳國乞討為生，還常常受到大家的譏笑，最後窮困潦倒而死亡。

所以，商人一定要講良心，講道德，千萬不要像虞孚那樣欺詐別人，最終也落個不好的下場。品德是一個人最好的無形資產，要想掙大錢必須有大德。做生意在本質上就是做人，在商業生涯中，牢記“最重要的是人品”這句箴言，錢和物都可以輸得一無所有，唯有“誠信”不可輸，只有誠實做人和嚴守道德才能立於不敗之地。商道四同舟共濟協調一致

晉商的團結一向為世人稱道，他們極少“窩裡鬥”，公認“天下晉商是一家”，有錢大家賺。晉商信仰“和氣生財”，在同業往來中既保持平等競爭，又保持相互支援和關照。在晉商中，凡是有業務往來的商號，都能善始善終，同舟共濟。有力有智，大家往市場上用，勁往一處使，擰成一股繩，共同對付異常嚴酷的外爭，從而在市場競爭中立於不敗之地。

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用會館團聚同鄉

天下晉商是一家的群體精神

晉商在經營活動中十分重視發揮團隊群體力量，他們以家族宗法與鄉里之誼，以會館地域行業之便，以崇奉關公、講義氣、講相與、講幫靠來協調人與人、商號與商號之間的關係，進而增強團結，逐漸形成了以血緣、地緣為紐帶的商幫。

晉商的團結主要表現形式有三種：其一是按地域形成商幫。晉商在各地設立的會館，就是地方商幫形成的一個標誌。這種地域幫統稱晉幫，但在內部又形成不同的商幫，如澤潞幫、臨襄幫、太原幫、汾州幫等。

其二是朋合營利、合夥經營、頂身股制。朋合營利、合夥經營是最初的群體合作經營形式，朋合營利是一方出資，一方出力，有無相資，勞逸共濟。合夥經營是一方出本，眾夥而共商，也就是財東與夥計之間的合作經營關係，又稱東夥制度。頂身股制是“出資者為銀股，出力者為身股”。身股又稱頂生意，即取得一定資歷後不出資本而以人力頂一定數量的股份，可按股額分紅。財東持有銀股，在商號享有永久利益，同時對盈虧負無限責任。

其三是聯號制。聯號制是由一個大商號統管一些小商號，類似西方的子母公司，在商業經營中較有力地發揮著團隊群體作用。

用會館團聚同鄉

日本人巖崎繼生研究過晉商後曾稱讚說：“山西商人相互之間透過連鎖關係，保持著一種團結局面，以便實現維護商業利益，防止同業間的