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等到了舅舅家裡，已經是晚上快十點了。舅舅一見我來，很是吃驚，說外公的三週年祭祀已經搞過了，我母親和大姨都已經回去了。我一聽，頓時覺得非常懊悔：因為我愚蠢地把外公三週年記成了陽曆，卻沒有想到農村是按照陰曆來過的，我自然是來晚了。於是我一個人來到了外公、外婆的墳頭上，過三週年時那些紙錢、白幡都還在。當時，外公已經去世三年，外婆已經去世九年，但我來到他們墳前，抱著他們的墓碑，摸著墓碑上所刻的外公、外婆的名字，想起以前跟他們在一起的情景，眼淚依然止不住地刷刷往外流。舅舅在家等了我兩個多鐘頭不見回來，怕天黑我一個人出事，就和他小兒子一起打著手電筒找我。到了墳地看見我還趴在外公外婆墳上痛哭，就連拉帶勸地把我拽回家去了。臨走，我擦乾眼淚，恭恭敬敬地給二位善良慈祥的老人磕了四個頭。

回家後一看錶，發現已經是半夜十二點多，於是我洗了臉以後就睡下了。第二天早晨起來，我就問了舅舅一些農村的情況。舅舅說，農村現在總的來說日子比以前強多了，都能吃飽；衛生條件也改善了不少，蝨子已經絕跡了，但跳蚤還有；幾乎家家戶戶都蓋了新房子。但是也有問題，種地越來越不掙錢了，化肥、種子、農藥價格都在漲，可農產品收購價不漲，一畝地辛苦一年，除掉成本掙個二百塊錢就不錯了。攤派也越來越多，前一段縣裡要修公路，自己都五十多歲的人了，還是個殘廢，也還要服一個月的徭役，連乾糧都是自己帶的。現在村子裡能掙到錢的，不是在外面打工的，就是類似你多妞舅那樣，收羅死雞子搞歪門邪道的。

我又問了計劃生育的情況。舅舅說農村計劃生育搞的很猛，查到超生就抓人，媳婦逃走了就抓丈夫，丈夫逃走了就抓公婆，公婆逃走了就拆房扒屋奪東西。現在計劃生育工作隊的口號是“上吊不解繩，喝藥不奪瓶”，意思是你想死就死，人家不管。搞計劃生育的幹部一來，就跟當年鬼子進村一樣，村子裡以敲鑼為號，孕婦紛紛逃命。有些家裡害怕扒房子，年輕人逃走，老年人留下。於是計劃生育幹部就把老年人抓到公社，關到倉庫裡，男男女女吃喝拉撒睡都在裡面，臭氣熏天。有一段時間，計劃生育幹部開著大卡車，上面就有手術檯，見到孕婦也不管是不是頭生，當場就引產。有些胎兒都八九個月了，也要引產，剛引產下來人都還是活的，不一會兒就死了。我又問，那計劃生育的成果怎麼樣？舅舅回答說，沒用，該生還是生，農村人沒事就喜歡生孩子。現在村裡有兩個孩子的都算少的，一般都是三個，多的還有五六個的。

我還問了問村裡教育的情況。舅舅說，我當年就讀的村小學已經撤了，全部併到落莊學校去了；公社的高中也撤了，只剩下初中。現在一般的農村孩子都只上到初中畢業，而且教育質量很差，老師也不好好教，跟自己當年上初中相比水平差多了。我這個人一向最關心教育，希望透過教育來提高我國國民的文化和道德素質，此時聽了舅舅的話，心裡非常不是滋味。

至於村子裡的社會風氣，舅舅則說：村子裡一直有不孝敬老人的壞傳統，當年虐待老人的那些人現在也老了，輪到下一輩虐待他們，就這麼一代一代傳下去，惡性迴圈。村裡的年輕人都學會享受了，抽菸喝酒都會，而且喜歡抽高階煙，喝高階酒。年輕人多半好逸惡勞，沒錢了就結伴到外面劫道。至於文化娛樂，不是看香港的武打片，就是看黃色錄象。

此外，舅舅還跟我講，有一個文革時期整了我外公外婆的“親自家”，曾經跑來找舅舅要求“分客”。什麼是“分客”？我不明白，經舅舅解釋我才知道，由於大姨和我們家都在城市，回鄉時經常帶一些禮物和錢給舅舅，那個人沒有親戚在城市，於是理直氣壯地跟舅舅說要把我們家分給他，以後我們回鄉要給那個人帶禮物。聽了舅舅的描述，我簡直不能理解這是一個神智健全的人說出的話。只有一個解釋：窮瘋了。

跟舅舅談了這麼半天