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當年都在全國科學大會上說：要迎接科學的春天，要鼓勵孩子們從神話作品裡看到想像力的偉大，郭老的說法我很佩服，的確如此：第一步是想像，第二步可能就是科學靈感了。

過了兩天，我看到炘煬歪在床上，手裡捧著的畫本還是《西遊記》，看著他聚精會神的模樣，我心裡就開始犯嘀咕：這套畫本他不是早就看完了嗎？怎麼老翻個沒夠啊？我想上去問問他，可又一想：別去干涉孩子，書上不是講好多文豪科學家小時候都有看螞蟻搬家學母雞孵蛋的舉止嗎？我可不能在孩子潛心專注於某一件事情的時候給孩子潑冷水。

再過了一天，又看到他坐在積木旁邊翻那套《西遊記》，一副樂不可支的樣子，嘴裡“嗷嗷”發出“怪聲”，我就忍不住說了一句：“你看了多少遍了，怎麼老看？有那個功夫，你看點別的不行啊？”

“就要看！”他白了我一眼，換了個姿勢接著翻《西遊記》。

我心想，不行，這件事我要採取一個措施壓制一下。

趁著整理家務的機會，我把那套畫本捆在一起，和家裡的一些舊物品一起放到了儲物間裡。

果然，張炘煬放學後回到家裡，又尋摸那套《西遊記》，找了半天沒有找見。跑來問我，我的頭搖得像撥郎鼓一樣，一口咬定沒看見，真的沒有看見。

炘煬一邊咕噥著“到哪去了”，一邊找了一本別的書來看。幸好他不再追究了，不然又要一陣鬧騰。

我採取這個措施，是揹著這個孩子的。出發點和方式可能有欠考慮之處，我當時這麼做，只是朦朦朧朧有這麼一種感覺：我不希望他迷上什麼東西，雖然我不是很瞭解他的內心是怎麼想的。

過去聽戲有戲迷，聽說書的有書迷；現在上網有網路迷，看武俠書武俠片的有武俠迷。雖然二者之間不能這樣簡單比較，但我既然抱定了希望他的知識涉獵面從“廣”和“博”方面發展的想法，我就對他“安營紮寨”過早地迷上一本書的苗頭特別注意。

現在回憶起這個事情，我也是持著一個兩頭分析的態度的。藏起《西遊記》這個舉動，如果火候沒有把握好，很有可能導致壓抑孩子的天性的負面結果。放任他去迷那套書，可能關係也不大。

但我覺得我這個干預的舉動，並沒有壓制孩子的天性。鼓勵張炘煬廣泛閱讀這個大方向，我是一直堅持下來的。我支援他讀《西遊記》，但憂心他會迷下去，所以把書藏起來，可能這個舉動過於武斷，興許孩子在往下琢磨一些事呢。但我的總體思路是沒有錯的，他可以讀過《西遊記》之後再讀點別的新貨色，我希望他接受知識擴大閱讀面的線路是輻射性、外延性發展的。絕大多數事情上，我是很尊重他的。

我前面提到過我對待他玩積木的放任態度，有的人可能問：“對了，孩子迷上一件東西是正常的，他玩積木還不是一種‘迷’，你讓他隨便玩積木，又把他看的畫本鎖起來，聽上去有矛盾，這個道理說不通。”

我認為沒有什麼說不通的，玩積木是一種娛樂，帶有啟迪智力，開發腦筋的功能。看畫本是兼有學習和娛樂功能的，我從學習新知識這個角度來看待這件事，他畢竟那麼小，看了《西遊記》，滿心喜歡，到這個程度也就差不多了。況且我又不是像《在人間》裡面那個女主人扼殺少年高爾基的讀書那樣粗暴地對待張炘煬，我看他迷得有點過頭了，就悄悄地把書給他藏起來，行為雖然不怎麼光明磊落，但總算得上是用心良苦吧。

對於張炘煬的個人小天地——比如說玩積木，我一直是小心伺候，甚至是“過度縱容”的。他從玩積木中琢磨出什麼，那是他的事。他時不時在玩積木過程透露出“城堡二期工程”、“恐龍入侵”這些資訊，甚至還從搭建積木中引申出“窮人區”“富人區”等社會性時事性很強的話題，我只會嘿嘿點頭，這個方面的交流父子倆共同語言比較少，我承認這方面我是門外漢。

不能走火入魔和睡多了就不聰明瞭（2）

可是我懂得一點，他沉迷於個人天地的時候，要充分尊重他。在他上大學的時候還發生過一件事，炘煬母親不小心把積木的包裝袋弄丟了。這一下他不幹了，又是瘋找又是咆哮。我看不下去，就說：一個包裝袋嘛，丟了就丟了，咱們換一個袋來包裝成不成？

“不行就是不行！這個袋是配這個積木的，別的袋不能代替！”

他又鬧又嚷，又發現另一個包裝袋的扣子也掉了，又滿屋找那個釦子。

我悄悄地跟他媽說：看吧，又是個教訓吧。以後他的玩具，咱碰都不要碰。