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把腳放在椅子上，放鬆一下……

這樣的事情太多了，有人在的時候一套，沒人在的時候便是另一套。好些女性也是這樣，出去時打扮得光鮮靚麗的，說起話來輕聲細語，走起路來優雅娉婷，可是一回到公寓，剛進門，就把鞋子蹬了，把皮包甩出去老遠，大叫一聲：“累死老孃了！”

為什麼？回到家了，沒有外人了，我不用再裝下去了！

如此教育的後果就是，中國人並不認可禮儀，只是覺得這是一場秀，一種謀取面子的工具，而不是發自內心地覺得自己要做個文明人。結果，現在不文明的現象才會那麼多，比如說公共場所特別髒，很多人乘車、買票時幾乎不排隊，出門時人模人樣，回家後狗模狗樣……

此外，我們的道德教育也帶有濃重的功利色彩，存在著十分嚴重的問題。比如說謙虛，為什麼要謙虛？小的時候，老師就告訴我們：謙虛使人進步，你只有謙虛了，才會進步，才能讓你得到更多。而很少有老師或家長會告訴孩子：不管你進不進步，都得謙虛。

為了這個問題，我還曾跟武漢一所名牌大學的碩士生辯論過。當時，這所學校一名法學碩士報考本校的博士，筆試成績和麵試成績都很高，毫無懸念地考上了。於是，他上網跟大家分享他的考博心得。其中，他特別說明了一點：你的觀點再新穎，知識再豐富，但你是在面試，哪怕反對你的教授再迂腐，你在心裡怎麼瞧不起他，回答的時候都一定要低調、謙虛，這樣才能增加你的印象分。

看完他的文章後，我覺得很彆扭，因為這裡的“謙虛”已經完全變質了，不再是發自內心地覺得自己有所不足，需要進一步學習，而是用來套取某種利益的一種工具、一套權術。為了面試的分數，哪怕你平時再狂，不好意思，這時候也要忍耐，裝出一副謙虛的樣子來！如果那天的主考官剛好是喜歡個性張揚的人呢？是不是被你打聽到了之後，你就打算變得不謙虛了？投其所好，裝得狂一點？

如果是這樣的話，那我只能說中國人太市儈，我們的教育太可怕了！

像這樣的錯誤教育還有很多，功利教育的直接後果是，當人們按照老師、家長教的那樣去做了，卻沒有得到他們預想所說的那些好處時，他們就會懷疑開始這些道德規範了。比如說，我們要關心他人，幫助他人。為什麼要這麼做呢？我們的教育告訴我們，因為只有你今天幫助了別人，別人明天才會幫助你。好了，問題就此出現了：我經常幫助別人，可是有一天有我難的時候，我發現旁邊都是冷漠的目光，你說我的心會不會冷下來？會不會開始相信“人不為己，天誅地滅”這句話？你想想，現在還有多少人敢助人為樂？街上有個老太太摔倒了，讓你去扶，你敢去嗎？

其實，正確的道德教育應該是跟禮儀一樣，讓人意識到，這些美德是一個人應該具備的基本品質，是我們同禽獸的主要區別。你做了，是因為你覺得自己必須這麼做，不做就會良心不安，而不是想著今天能得到什麼，明天能得到什麼。

要不然，我們這個社會充斥的就是一幫利慾薰心的傢伙，人與人之間也缺少尊重與關愛，搞不好連起碼的信任都沒有了。中國號稱是一個有著五千年文明的禮儀之邦，是個文化大國，可是人與人之間充滿警惕性。要出門了，爸媽會交待說：出門在外小心點，別跟陌生人說話，陌生人的煙不要吸，火車上別人給的水不要喝……想想看，你是在一個禮儀之邦旅行，你是在跟同胞們打交道，怎麼又把他們全當成潛在的壞人了呢？如果你身邊的每一個人都可能是壞人，那你告訴我說這是一個“禮儀之邦”，那不是很可笑嗎？

當然，國人也會有善良、誠懇的一面，比如說老外爬山時迷路了，地方上的公安局傾巢而出，至於本國的老百姓是不是已經失蹤好幾天了，可能就沒人管了。可是，一個國家如果連本國的公民都不尊重，都不重視，你說，它還能算是“泱泱大國”嗎？

學會換位思考，為他人著想

大到一個國家，小到一名公民，與人交往時都必須牢記一點：尊重。

如何尊重？說大一點，就是言行合一，表裡如一。很多人學習禮儀時重儀不重禮，在形式上做得像模像樣，但是內心根本沒有什麼敬意。有的人面對領導的時候，表面上表現得很尊重對方，但是心裡面非常不屑，甚至還有一大堆牢騷：“不就是有背景嘛！不然也當不上領導；不過是仗著裙帶關係坐上領導位子的蠢材……”這就是典型的表裡不一。

有些所謂的禮儀專家有時候也難以免俗，他們寫的有些章節我甚至是當成笑話書來看