第68部分(第2/4 頁)

開這些耀眼的光環，尋找史實上的他，你會驚奇的發現這個人甚至比小說中描寫得甚至更加完美而迷人。他可以算作是神探，“儀鳳中為大理丞，週歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者”，何以不可謂之神？他當然是愛民如子的青天，在武皇欲盡誅李唐諸王激起越王叛亂，他明明知道武皇有心殺人立威，卻甘冒性命之險上表據理力爭，從而救回了幾千名越州百姓的性命，自己落得被貶官外放的下場。他曾經落到來俊臣的手裡，自承罪狀免於酷刑迫害，也換得對方放鬆警惕，從而接送衣物與家人取得聯絡，將實情上告武皇，從而逃出生天，可見他的智慧。而在獄中面對要他牽連指控別人的威逼利誘，他寧願以頭觸柱，流血被面，也決不屈從，可見他的肝膽。他是總括萬機文能安邦的宰相，武皇倚為朝廷棟樑，也是上馬治軍武可定國的元帥，突厥入塞武周的諸路大軍中唯有他敢於追擊。甚至他的個人品德也無懈可擊，在私，他是當世有名“孝友絕人”的孝子；在公，他是號稱“狄公桃李滿天下”薦賢舉能不遺餘力的君子。他寬宏豁達，從不計較別人對他的誹謗讒言；他正氣凜然心境光明，為正風俗遍毀一地淫祠邪廟。他每到一地出任地方長官，都贏盡當地百姓的愛戴；他出任宰相，也深得同僚們的尊重，即使是最挑剔的人，也很難從他身上找到一點點缺陷。既能堅持原則，又能通達權變，　“箴規切諫有古人之風，剪伐淫祠有烈士之操”＇8＇，剛經歷了神功元年那個多事的秋天，安撫河北百姓滿載盛譽歸來的狄仁傑被任命為鸞臺侍郎，並於次年拜相。這不是這個傳奇人物的第一次拜相（天授二年他就曾一度入閣拜相，隨即被來俊臣陷害入獄），但這一次歸來他不會再輕易離開——他將真正走進武皇的生活，走進她年邁孤獨的心靈深處。

（本節未完待續）

注：

＇8＇《朝野僉載》

狄仁傑是幷州太原人，算武皇的半個同鄉，比她小六歲，神功元年備位宰相的時候，他67歲。經過幾十年的宦海浮沉大起大落，在死亡的邊緣行走過多次，他行事益發從容沉穩，智慧也漸達圓融貫通之境，對人性的認知更是入木三分，在當時便被視為城府凝深老成謀國之人＇9＇。而與他機警持重的性格相得益彰的，則是他超強的表達能力。據說狄公天賦雄辯，聲音洪亮，說起話來長髯飄飄，激情四溢，口若懸河，滔滔不絕，配以他生動的表情和揮舞的手勢，極富感染力和說服力。對這個人的讚譽一千多年來從未停止過，即使用現代人的道德標準去衡量，也難對他有所微詞，他既符合左派忠貞報國鞠躬盡瘁的標準，又能滿足右派珍愛生命人文關懷的期許。而他侍奉的那個君王，則是曠古絕今的女皇帝，一生跟老公斗，跟兒子鬥，跟群臣鬥，跟看不見的世俗規律鬥，對她的爭議從古到今從未平息過。當狄公遇上武皇，當傳奇遭遇神話，這樣的君臣遇和又會激盪起什麼樣的風雲變幻呢？

不能不說，她與他之間的君臣相知也許並不是傾蓋如故的浪漫故事，而更多的是狄仁傑刻意接近的結果。翻遍史籍，我們很少看到狄公對於武皇諱莫如深的私事加以勸諫，比如男寵，比如諸武。像張氏兄弟這對油頭粉面的“解語花”，一些正直的大臣都不同程度上表示過輕蔑和敵意。宋璟就很喜歡跟武皇這兩個沒頭腦的小情人過不去，沒事就想把他們弄到監獄裡去SM一頓^_^　王及善（就是勸武皇殺掉來俊臣的那個宰相啦）、朱敬則等人也都有規勸武皇收斂情事，恐傷聖德，至少也要教會二張嚴格禮教不可張狂，但卻很少有狄仁傑關於這方面的諫言記載。或者確如一些人猜測的那樣，狄公是覺得此二人不足為患，甚至還可利用吧，但我個人倒是認為，狄公此舉是出於對武皇隱私的尊重，看穿了這個寂寞婦人心底那些說不出口的幽微心事吧。可能在他看來，武皇養兩個男寵，就像老太太養幾隻貓貓狗狗解悶一樣，有時抱在膝頭撫摸下皮毛，也沒什麼不可以的，用不著扯到君臣失序那樣嚴重。

這種態度還可以從他對待諸武的方式上反映出來。狄仁傑和武承嗣是有過節的，當初狄仁傑被來俊臣陷害入獄，背後就有武承嗣的影子，只因狄仁傑代越州百姓出頭求恕一事大大得罪了要求嚴辦越王一案的武承嗣。及至狄公憑聰明才智逃得性命，武承嗣乾脆直接跳出來奏請誅殺狄仁傑，奏章一次次地遞上去一次次地被駁回，還是不死心，又指使了一個小官叫霍獻可的，頭觸玉階尋死覓活地請殺狄仁傑。可武皇的脾氣一向古怪，越是著急地要求她做一件事情，她越是不理，說不定一來二去地還把這個人給留心上了^_^　不過狄仁傑復位之後卻並沒有向諸武報復，就連象李