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小的情況下，終將曹仁擊退，佔領江陵。由此可以對比的一個例子是：十多年後，關羽領數萬大軍圍攻曹仁五千人鎮守的襄陽，又利用大水之便圍城，但攻打了好幾個月仍未攻下。最後反被徐晃從外面打破。四是在東吳開拓疆土的一系列戰爭中，周瑜作為僅次於孫策和孫權的統帥，南征北戰、所向披麾，幫助打下東吳的半壁江山。定江東、徵廬江、徵黃祖，他都是主要指揮者，幾乎是每戰必勝，無堅不摧，充分展示了傑出的軍事才能。東吳的半壁江山，有一大半是周瑜的征戰之功。無怪乎孫權稱帝后曾多次流淚對眾公卿道：“孤非周公瑾，不帝矣。”

這裡就不能不說到諸葛亮。在《三國演義》中，諸葛亮的政治軍事才能是被表現得出神入化的！且看《三國演義》裡的諸葛亮：火燒博望坡，數敗曹軍，出使東吳，舌戰群儒，激怒周瑜，誘其出兵抗曹。隻身在周營，草船借箭，巧借東風，指揮劉家軍赤壁大戰，指揮關羽等數面埋伏截擊曹操，三氣周瑜，巧奪荊州，使周瑜賠了夫人又折兵等等。真是寫得多彩多姿、出神入化。其實，這都是子虛烏的的事！真實的歷史：赤壁之戰前後，諸葛亮除了出使東吳懇求孫權出兵救劉備外，並無其它建樹，也沒有被授予職務，只是劉備的一個賓客而已。出使東吳也沒有舌戰群儒，更沒有用“銅雀深宮鎖二喬”來激怒周瑜，因為那時曹操的銅雀宮還未建成，建成後作的《銅雀賦》中的二橋也非寓指江南二喬。孫權出兵也與諸葛亮關係不大，而是雄烈過人的周瑜力主抗曹，以軍事政治優勢說服了孫權。而且，以當時諸葛亮微不足道的資歷和地位，也沒有機會去激怒在江東地位僅次於孫權的周瑜。赤壁大戰全是周瑜運籌帷幄、指揮若定之功，與劉備、諸葛亮全無干系。諸葛亮也沒有單獨駐在周瑜營中與周瑜鬥智，草船借箭、借東風。後來三氣周瑜的事也是沒有的事。劉備也未到東吳娶親，而是東吳自將孫尚香送到公安。因為赤壁之戰沒有建樹，諸葛亮只是在劉備佔了江南四郡後才被封了個軍師中郎將，這是介於偏將軍與校尉之間的軍銜，遠在關羽、張飛、趙雲之下，工作是“調節糧稅，以充軍資”，大約相當於現在的財政局長或稅務局長。在周瑜生前，諸葛亮無法與周瑜相提並論，就是在周瑜死後，諸葛亮也沒有表現出多少軍事才能。劉備定益州及奪漢中也非諸葛亮所指揮。六出祈山是無功而返，有些小勝仗被藝術性地誇大了。歷史上真實的諸葛亮的主要才能是“示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道。”。《三國志》的作者陳壽說得很明確：“亮才於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略”，“應變將略，非其所長。”而周瑜卻正相反，長期統兵一方，擔任東吳主要統帥或副帥，親身參與指揮了幾乎所有大的戰役，軍事政治才能不僅令對手摺服，就是同樣出類拔萃的江東領袖孫策、孫權等人也是十分敬服。孫權屢屢感嘆周瑜是“文武籌略，萬人之英”。在當時的歷史舞臺上，周瑜可渭光芒四射，與當時的諸葛亮相比，就象現在的周潤發、梁朝偉這樣的大明星比之於一個剛入影視圈只做些跑龍套活兒的小夥計。無論是資歷、地位、才能、經驗根本就不在一個層面上。——這才是歷史的真實。但很顯然，《三國演義》中，一切給弄反了，不僅神化了諸葛亮，而且要周瑜來陪襯諸葛亮，從而製造了一起大“冤案”：千百年來，人們所知的周瑜便是那個被諸葛亮活活氣死，總是比諸葛亮矮了一截的心胸狹窄的人，而諸葛亮便成了無所不能的神。文學力量的強大在此得到了鮮明的體現。

其三，周瑜是一個無論外表還是內在品質都十分完美出眾的人物。他不僅儀表非凡，風流倜儻，雄烈過人，才氣橫溢，而且為人又非常謙遜豁達、坦誠忠義、正直高尚，有十分出眾的性格魅力和人格魅力。史書上稱他“長壯有姿貌”，“恩信著於廬江”，“雄烈過人”。他十多歲時，聽說與他同年的孫策是少年英才，就親自跋涉數百里，前往拜訪，並與孫策結為兄弟，又邀孫策一家搬到自已家裡來住，將自已家一半房騰出給孫策一家住。由此也可以看出他的“英氣過人”。他的口才也十分出眾，尤其闡述重要觀點時，總是侃侃而談、意氣風發、見解獨到，氣勢生動，給人以雄姿英發的感覺。孫權評價周瑜之後的襲取荊州的東吳名將呂蒙時說“（呂蒙）及身長大，學問開益，籌略奇至，可以次於公瑾，但言議英發不及之耳！”由此可以看出周瑜“言議英發”的形象。更重要的是，真實的周瑜是一個心胸非常寬廣的人，與《三國演義》中的氣量狹小，最後大叫三聲“既生亮，何生瑜”然後被諸葛亮活活氣死的周瑜正好是相反的兩個人。史載，周瑜“性度恢廓”，又大公無