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商書、周書而有三科之說。”按:鄭君尚書贊多從書緯,緯說皆為今文。法言說書,亦據當時所誦習。此文以虞夏之書與商書、周書別為三種,明用三科之條,則不得以此為古文尚書例可知。蓋以有天下者之號名其書,則曰唐書、虞書、夏書、商書、周書;依作史之時代詳近略遠,則曰虞夏書、商書、周書。其例皆出於今文諸師。古文無師說,安得有所謂書例耶?“下週者,其書譙乎”,音義:“譙乎,俗本非‘誰’。舊本皆作‘譙’。”宋、吳作“誰”,司馬從之,雲:“其書誰乎?言不足以為書也。”按:譙乎與渾渾爾、灝灝爾、噩噩爾相對,皆形容之辭,溫公說非。御覽六百七引作為“憔悴乎”。注“深大”。按:方言:“渾,盛也。”廣雅釋訓:
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