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也許“勢利眼”的指責對一些招收議價生的學校、為“富二代”出資培訓的政府有些過，但的確反映了他們對弱勢群體的關注不夠。有專家指出，“貧二代”在數量上遠遠超過“富二代”，是在生活壓力下苦苦煎熬的“倒黴蛋”。他們的命運直接關係國家前途和社會穩定，有理由贏得政府和社會更多關注和關心。

“官二代”問題並非今天始，可以說由來已久，從未得到有效的解決。最常見的，便是“官二代”打著老子的旗號，承攬工程、倒賣指標等等，違法亂紀，大發橫財。“官二代”問題，表現雖然在“二代”身上，但根子卻或多或少與官員本人有關。古語云：子不教，父之過。某些官員，自己不好好當官，正確用權，經常擺官架、顯官威，說假話，幹壞事，在這種環境中長大的孩子焉能學好？

“官二代”與“富二代”其實在我國曆史悠久。在我國有一句成語執絝子弟【紈褲：細絹褲。衣著華美的年輕人。舊時指官僚、地主等有錢有勢人家成天吃喝玩樂、不務正業的子弟。【出自】：《漢書？敘傳上》：“出與王、許子弟為群，在於綺襦紈褲之間，非其好也。”《宋史？魯宗道傳》：“館閣育天下英才，豈紈絝子弟得以恩澤處耶？”】就是所謂的“官二代”與“富二代”的真實寫照。

那些神仙和凡人界的凡人後代就是貨真價實的仙二代。（未完待續。。）

第二百三十三章　人體三分身　（求點推收賞評）

仙二代自以為自己乃是神仙的後代，不知不覺便是有著高人一等的想法。

如果，凡人界只有一個兩個仙二代，沒有什麼事請。

但是，凡人界的仙二代成千上萬。

這樣，自然就免不了仙二代和仙二代發生矛盾衝突。

於是，天庭的神仙也是免不了發生糾紛。

畢竟，誰的孩子能夠白白地讓別人欺負？

因此，事情發展到了最後，凡人界的仙二代是“大打三六九，小打天天有。”天庭的神仙則是“大吵三六九，小吵天天有。”天庭是禁止神仙打架。

畢竟，“神仙打架，凡人遭殃”。

天庭的這種混亂情況，使得玉皇大帝這樣的管理人員非常頭大。

於是玉皇大帝這樣的天庭管理人員，便是釋出了新的天規，禁止神仙和凡人結合生兒育女。

這一下，那些普普通通的神仙全部傻了眼。

不過，還是沒有幾個神仙敢於違抗天規。

七仙女雖然不知道禁止神仙和凡人結合生兒育女的天規的來龍去脈，但是禁止神仙和凡人結合生兒育女的這條天規，七仙女還是知道的。

只是，七仙女看見董永一副茫然無措的樣子，加上七仙女感覺王母娘娘離她越來越近了。

因而七仙女銀牙一咬，一道仙力打到董永身上，董永便是昏迷過去了。

在董永昏迷以後，七仙女自然可以隨隨便便施展屬於仙人的神通。

只看見七仙女一下子便是飛上去那個原來是董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹的樹幹裡面先前七仙女弄出來房屋一般的樹洞去了。

到了樹洞裡面。七仙女又是銀牙一咬。

然後，七仙女手上面便是非常突然的出現了一把劍。

七仙女心裡面一個念頭，穿著在七仙女身上的天衣便是消失不見，露出來七仙女那美麗無比的**【**一般表示軀幹，特指牲畜屠宰後，除去頭、尾、四肢、內臟等剩下的部分。&nbsp；有時候也指人的軀體。時下，在形容女性的**時，除了極少數用“玉體”之外，很多時候都用“**”一詞，且多有&nbsp；狎褻之意。雖然很多人也曾經對錯用這個詞語的現象進行了批評。但似乎是並沒有阻止“**”的濫用。關於“**”一詞的本意。現在看到的所有的詞典都沒有標出“女性**”的義項。《辭源》中的解釋為“屠體，家畜屠宰後的軀幹部分”。而《現代漢語詞典》中雖然在解釋“**”時有“指人的軀體”的義項，但是第一義項卻是“軀幹，特指牲畜屠宰後。除去頭、尾、四肢、內臟等剩下的部分”。如此看來。“**”雖然有時也可以指“人的軀體”。但和“女性的**”卻沒有任何直接的語義關係的。而且，在詞源學的意義上，用“**”來形容女性身體。也明顯帶有一定的侮辱意味。然而很多時候，許多人並沒有真正弄清該詞的基本意思，卻在樂此不疲地用著這個詞來形容女性的身體。在傳統的中國文化裡，沒有人體美的空間，因而相應