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不聰明就修煉不到神仙。
因此，許許多多的普普通通的神仙付不起仙界撫養費，這些神仙乾乾脆脆斷了在仙界生兒育女的想法。
許許多多的神仙都是紛紛的把眼光投上了凡人界的凡人。
於是，便是出現了百萬神仙下天庭的景觀。
玉皇大帝這些天庭的巨頭對於神仙去找凡人界的凡人結合生兒育女，也是睜一隻眼閉一隻眼。
甚至於個別神仙把神仙與凡人結合生兒育女美其名曰叫做“扶貧【扶貧是為幫助貧困地區和貧困戶開發經濟、發展生產、擺脫貧困的一種社會工作，旨在扶助貧困戶或貧困地區發展生產，改變窮困面貌。2011年度全國扶貧工作會議於11月在北京召開，扶貧線標準或再上調。】致富【在一定時間內，在某個地域的某個群體中，透過某種手段達成相對富裕的狀態和過程。 ；所以有正當手段致富和不正當手段致富兩種。也有和外地相比較窮，但在當地也算個富翁的人。】”。
當然，這裡所謂的“扶貧致富”其實是扶凡致仙。
形式一片大好。
一轉眼，那些神仙和凡人界的凡人後代也是漸漸地長大。
這下子。樂子大了。
怎麼了？
看看現在現實社會的“官二代”與“富二代”，就可以大致瞭解當時的情形。
官二代是繼富二的代和貧二代之後又派生出的一個網路新詞，其主要針對高官的後代很容易獲得權力的現象，同時也形容高官後代的種種不良行為。09年暑假已過，又是一年開學時，中國的高校新生和河南固始縣同時遭遇了一場聚光燈的考驗，“官二代”、“富二代”、“貧二代”成為這場大考的聚焦之詞。河南固始縣“官二代”扎堆做官，高校裡“富二代”集體炫富，遍佈各地的“貧二代”在這場“拼爹”中似乎徹底敗下陣來，讓人反思。雲南孟連縣一中15歲的初二女生小豔。被該縣主管教育的副縣長之女、初三女生小思帶領7名同校女生拖進廁所。打耳光、用高跟鞋砸頭、拳打腳踢，整個過程長達10分鐘。杭州的富家子弟“飆車撞人案”放大了“富二代”問題，而“女衙內”折射出的是“官二代”問題。 ；2009年9月，有媒體報道。河南省固始縣在選拔正科級和縣局級幹部中。最後確定的12名鄉長。基本都是當地官員之後。這樣的選拔不能不讓人懷疑有“貓膩”。 ；針對質疑，**固始縣組織部長周輝回應說：12名鄉長大多是現有官員之後情況屬實，但他們都是符合程式。經過大範圍的公選推選出來的，他們具備了當選的條件。難道官員之後就無權當選了嗎？
比“官二代”更高調的是“富二代”。臨近九月一日，各地高校陸續開學，“富二代”們的張揚作風在各大媒體鏡頭下亮相。廣州大學新生在網上“炫富”，發帖詢問“大學城哪裡可以加油？我的車是寶馬mini”。前些年輿論對“富二代”的關注大多集中在他們能否承擔起家族事業的重任，能否書寫“從富到貴”的商業文化新篇章，從而打破中國“富不過三代”的傳統魔咒。不過，杭州發生“富二代”胡斌撞死斑馬線上路人，各地也不時傳出“富二代 ；”拿錢擺平交通事故後，輿論開始把愛飆車、愛鬧事、愛炫富、愛享樂與這些民企繼承人畫上等號。 ；在很多人眼裡，“富二代”是一些開名車、穿名牌、戴名錶、舉止張狂、揮霍無度的紈絝子弟。“富二代”的公眾形象就此跌至谷底，甚至有被“妖魔化”的跡象。他們用曬私人飛機、用百元大鈔點菸的方式網上鬥富，現實中他們以駭人的“七十碼”速度開車狂奔，使斑馬線上老老實實過馬路的普通市民心驚不已。驕奢淫逸已經成了他們的集體形象標籤。每次“富二代”的惡行曝光，社會輿論都隨之憤然，共同聲討，“富二代”幾乎成了過街老鼠。
與“官二代”的春風得意、“富二代”的無憂無慮相比，普通人特別是工人、農民及農民工的子女“貧二代”的命運更令人擔憂。北京媒體工作者石述思在網上發表文章，列出的“窮二代”18條標準在網上被廣泛轉載，喚起人們對貧困家庭子女的關注。石述思說：“如果符合其中部分標準，那就需要高度警惕，努力鼓起生活的風帆，最終還要靠你的努力。”江蘇省傳來的訊息證明石述思“靠自己”的勸告是有必要的。江蘇省由政府出資為“富二代”開培訓班，這引起了公眾輿論的質疑。“貧二代”無權無勢，是社會的弱勢群體，更需要政府的資助傾斜，而事實恰恰相反，這是不是說明一些地方對弱勢群體關心得太少？