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，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非。而循禮者不足多。孝公曰：善。以衛鞅為左庶長，卒定變法之令。令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。民有二男以上不分異者，倍其賦。有軍功者，各以率受上爵；為私鬥者，各以輕重被刑大小。僇力本業，耕織致粟帛多者復其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論。不得為屬籍。明尊卑爵秩等級。各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。令既具，未布。恐民之不信。已乃立三丈之木於國都市南門。募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰能徙者予五十金。有一人徙之，輒予五十金。以明不欺。卒下令。令行於民朞年，秦民之國都言初令之不便者以千數。於是太子犯法。衛鞅曰：法之不行，自上犯之。將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。秦民初言令不便者有來言令便者，衛鞅曰此皆亂化之民也，盡遷之於邊城。其後民莫敢議令。】。

“王子犯法，庶民同罪”這種做法在當今社會的的確確有著積極意義【“法律面前人人平等”這一原則，是由清末民初的進步思想家從西方傳入中國的。這一原則在中國第一次被規定在憲法中，是1912年3月11日公佈的《臨時約法》。中…共領導下的革命根據地政權也一直肯定這一原則。1931年11月透過的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》第一次將這一原則規定下來：“在蘇維埃政權領域內，工人、農民、紅色戰士及一切勞苦民眾和他們的家屬……在蘇維埃法律面前一律平等”。在當今法治社會，更加強調法律面前人人平等，遵循原則，人民的合法權益得到法律的保護，社會才能更加公平、公正、公開，人民生活的健康、快樂、幸福。】。

但是，“王子犯法，庶民同罪”卻是古時候的帝王非常蛋疼的事情。

為什麼呢？

幾乎絕大多數的帝王都是有著後代的，而且幾乎絕大多數的帝王的後代總是有著幾個調皮搗蛋的傢伙。

至於這些帝王的後代裡面的調皮搗蛋的傢伙看來，所謂的國家就是整個國度都是自己家。

在自己家裡面做什麼有多少顧忌？這種事情不要說那些帝王的後代裡面的調皮搗蛋的傢伙，就是我們這些平民百姓在自己家裡面有時候也是肆無忌憚的。畢竟是你自己家裡面，即使是你把自己家裡面的房子扒了，只要不影響別人，你家裡面的人不說你，沒有人管你。

這樣一來，事情出來了。

一個國家畢竟不像一個小家一般。一個國家自然有著許許多多的人。

所以，那些帝王的後代裡面的調皮搗蛋的傢伙像我們平民百姓在自己家裡面一般肆無忌憚的，自然就會弄得雞飛狗跳…雞犬不寧的。

讓自己的國家雞飛狗跳……雞犬不寧？

這個可不是可不是許多帝王的期望。

而且帝王也是有點忙。

畢竟帝王的三宮六院裡面的老婆也是需要去陪伴陪伴。

如此一來，帝王便是委託一些官吏管理自己的國家。

這些受到帝王委託管理國家的官吏，自然也是希望獲得好的工作業績。

畢竟，就像是我們現在工作業績好就有獎金一樣，那些受到帝王委託管理國家的官吏如果工作業績好，自然而然就能夠升官發財。

如此一來，受到帝王委託管理國家的官吏也是希望國家井井有條，這樣帝王隨時隨刻過來視察工作都是ok，受到帝王委託管理國家的官吏自然就容易升官發財。

可是，那些帝王的後代裡面的調皮搗蛋的傢伙就是受到帝王委託管理國家的官吏心裡面的一根刺。

因為那些帝王的後代裡面的調皮搗蛋的傢伙像我們平民百姓在自己家裡面一般肆無忌憚的，經常弄得國家雞飛狗跳…雞犬不寧的。

所以受到帝王委託管理國家的官吏如果姑息了那些帝王的後代裡面的調皮搗蛋的傢伙的所作所為。受到帝王委託管理國家的官吏顯然就無法獲得好的業績。

沒有了好的業績，受到帝王委託管理國家的官吏想要升官發財，一個字……難。

第四卷董仲舒父子（上）&nbsp；第二百五十五章殺雞儆猴&nbsp；（求點推收賞評）

正是因為這樣，所以受到帝王委託管理國家的官