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是宗翰是“大太子”是不準確的，但是宗翰的地位在當時確實是大太子的地位，是金太祖阿骨打“宗”字下一代中地位最高的。

順便說一下，勃極烈是女真人的官號，在完顏烏古乃時開始設定，女真人的長官皆稱勃極烈，女真語就是管理眾人。最高者為都勃極烈，次為諳版（尊貴）勃極烈，其次為國論（貴）勃極烈，有時左、右並置，即所謂國相。此外則有忽魯（總帥）、昃（第二）、移齎（第三）等勃極烈。金熙宗行漢法、改官制後皆廢，清改勃極烈為貝勒，為爵名，不帶有實權的意思。

勃極烈制度以少數高階核心官員合議制的形式決定國家的大政方針，是一種輔佐皇帝的政治制度。但皇帝的權力受到各個高階核心官員的牽制，類似集體領導。在勃極烈制度廢除前，女真人皇帝繼承的傳統一般是同代相傳，廢除後才改為皇帝的嫡長子先當太子再即位，這個是女真人接受漢族傳統的一個縮影。在封建社會這種制度還是有先進性的，皇帝不是可以一個人說了算的，要集體討論大事情，然後皇帝才可以下達號令。

宗翰十七歲即隨完顏部的聯盟軍隊四出征伐，史料記載，宗翰身材魁梧，善於騎射。據傳聞，他可以披戴著全套的盔甲從馬肚子底下穿過去，矯捷如飛，可以用“翩若驚鴻，矯若遊龍”來形容。

宗翰曾經多次參加天祚帝組織的秋季遊獵（納缽），由於他從小具備在深山老林打獵的本領，並且天生神力，敢於單身同老虎、狗熊搏鬥，所以屢次得到天祚帝的賞賜。在戰場上，宗翰驍勇善戰，所向披靡。

他對待部下要求極其嚴格，戰場上無論騎兵步兵，只要沒有退後的命令，任何人敢於向後退卻，當場就會被處死。有了這樣的鐵的紀律，他統率的軍隊總是勇往直前。宗翰有勇有謀，阿骨打起兵反遼，宗翰的建議多與阿骨打相合，甚得阿骨打信任。

女真軍隊大破遼兵後，他的父親撒該委託宗翰向阿骨打建議稱帝，阿骨打欣然接受。此後，他一直隨侍金太祖左右，是金國對遼戰爭中的一名勇將。

1115年金國建立的第一年，天祚帝御駕親征，帶著十幾萬的軍隊，妄圖把金國消滅於萌芽狀態。當時金只有兩萬軍隊，騎兵只有兩千人，敵眾我寡。很多女真人包括阿骨打在內也是信心不足，產生了動搖的情緒，有人甚至暗中謀劃投降遼國。緊要關頭，宗翰等人力勸阿骨打：“我們殺死了很多遼國人，即使是投降了，也不可能被赦免，不如拼死一戰才有希望，不玩兒命肯定是死路一條。”結果，狹路相逢勇者勝，在這場決定女真人命運的戰鬥中，宗翰手持鐵棍，一馬當先，諸將緊隨其後，將遼國軍隊打得大敗，天祚帝狼狽逃竄。　電子書　分享網站

第　七　回　二敵酋分路取大宋 郭藥師反水獻燕京（2）

在進一步的滅遼戰爭中，宗翰東征西討，縱橫捭闔，屢建奇功，是金滅遼的第一大功臣。

宗翰在《岳飛傳》中的形象很不好，軍事指揮上昏庸無能且狂妄自大，大概是作者為了體現抗金斗士的偉大而刻意地貶損。岳飛成名的第一戰就是在青龍山以八百人馬打敗金軍十萬人馬，金軍的主將就是宗翰（粘罕）。最為可笑的是，《岳飛傳》粘罕的死亡特別離奇，作為大軍的主將，偏偏要和宋軍主將韓世忠的兒子兩軍對陣的時候單挑，結果被一槍挑死，結束了自己在《岳飛傳》中可悲的命運。

與宗翰並駕齊驅的是完顏宗望，女真名斡魯補，又翻譯為斡離不，金太祖阿骨打的第二子。和宗翰相比，宗望的個子不高，在大多數都人高馬大的女真人裡面可以說是其貌不揚。但是，比較特別的是，宗望極其信仰佛教，為人也較為仁慈。

小帥查遍了金國的歷史，金兵在攻城掠地後大肆屠殺的記錄很多，但是沒有一起是宗望發起的，在金軍中被稱為“菩薩太子”。所以他的性格在驍勇好鬥的女真人裡面顯得很特別，甚至“知子莫若父”的阿骨打也覺得這個兒子很奇怪。

金建國前，宗望每次都跟隨阿骨打征戰，常在左右保衛阿骨打。其實，宗望在戰場上表現得也很勇敢，並且計謀很多，是金太祖建國期間和宗翰一起成名的得力助手。在金國不斷進攻遼國的戰鬥中，宗望立下了汗馬功勞。最狠的是，他曾經帶領一百多騎兵去進攻接近一千的遼兵，並且打敗了對方。

在追擊過程中，這位“二太子”竟然單槍匹馬甩開身後的騎兵，自己抓了五名俘虜回來。從這五名俘虜口中得知天祚帝確實沒有離開鴛鴦泊，於是加速追擊，天祚帝只得再次逃跑。第二次攆上天祚帝的時候，宗望手中只有一千人，