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的紀元。

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第二章 在新世紀的光照裡（2）

甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的一種古文字，它們的作用就像遠古的先民們“結繩記事”一樣是一種“記錄文字”。當這些龜甲和獸骨上的文字未被認出之前，它只是被當作不值錢的藥材出現在藥店。而一旦這些古文字被確認之後，天下震驚，中國歷史研究的新紀元由此開始。

據說，光緒二十五年（1899年）秋，時任國子監祭酒（皇家大學校長）的王懿榮得了瘧疾病，用了許多藥仍不見好，京城裡有一位深諳醫理藥性的老中醫給他開了一劑藥方，裡面有一味中藥叫“龍骨”，王懿榮派家人到宣武門外菜市口一家老中藥店達仁堂按方購藥。藥買回來之後，王懿榮親自開啟藥包驗看，忽然發現“龍骨”上刻有一種類似篆文的刻痕，憑著金石學家對古物鑑定的敏銳，他立刻意識到這頗像篆文的刻痕，可能是一種很早的古文字，其刻寫的時間要早於自己所研究的古代青銅器上的文字。這個意外發現使他興趣大增，於是又派人將達仁堂中帶有文字的“龍骨”購買回來，加以鑑別研究，同時注意在京城收購。不久，山東濰縣的古董商範維卿又攜帶這種刻有文字的甲骨12片，進京拜見王懿榮。王懿榮一見視若珍寶，將此物全部收購下來。此後，又有另一位古董商趙執齋也攜甲骨數百片來京，被王懿榮認購。這樣在不長的時間裡，王懿榮久收購了有字甲骨約1500片。

甲骨文被確認之後，震驚了國內外學術界，王懿榮不僅是確認甲骨文的學術價值，並定為商代文字的第一人，也是大量收集、珍藏甲骨文的第一人。他開創了甲骨文研究的先河，也揭開了商代歷史研究、確認的序幕。

然而，就在甲骨文發現的第二年，王懿榮搜求千餘片甲骨，準備著手深入研究之時，八國聯軍攻入北京，時為國子監祭酒兼京師團練大臣的王懿榮面對侵略者的燒殺搶掠和清王朝的腐敗無能，自感無力迴天，憤而投井自盡。

王懿榮與他剛剛開始的新事業訣別了，甲骨文研究的命運也面臨著是生還是滅的又一輪抉擇。所幸的是，這一事業被劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國維等學者繼承了下來。

隨著甲骨出土地點被確認，以及甲骨文研究的深入，對甲骨文所在時代的認識也越來越清楚。羅振玉修正了自己之前認為甲骨是“夏殷之龜”的觀點，而確認為是商代之物。也就在這一年，羅振玉應日本學者答林泰輔的約請，寫出了著名的《殷商貞卜文字考》一書。此時的他已釋讀出一定數量的甲骨文單字，並“於刻辭中得殷帝王名諡十餘，乃恍然悟此卜辭者，實為殷室王朝之遺物”。在這部著作的“序”中，羅振玉進一步考證小屯村為“武乙之墟”。

1911年2月，羅振玉委託他的弟弟羅振常到河南安陽訪求甲骨，羅振常不負所望，在安陽小屯逗留了50天，不僅弄清了甲骨所出地的準確位置，而且搜求甲骨1．2萬多片，分兩次透過火車運往北京。1914年，羅振玉透過對大量甲骨的進一步研究，從《史記·項羽本紀》“洹水南殷墟上”的記載中得到啟示，認為此地為“武乙之都”，並在新著《殷墟書契考釋·自序》中又確定了小屯為“洹水故墟，舊稱宣甲，今證之卜辭，則是徙於武乙去於帝乙”的晚商武乙、文丁、帝乙三王時的都城。這個考釋，無論是當時還是之後，都被學術界認為是一項了不起的具有開創性的重大學術研究成果。

1916年3月30日，從日本歸國的羅振玉由上海趕赴安陽作實地考察，除了考證其地為殷代晚期都城外，還將甲骨文中的人名與《史記·殷本紀》中的商王名作比較，發現其中大部分相同。他在1915年發表、1927年增訂的《殷墟書契考釋》一書中，總共釋讀了561個甲骨文單字，指出商王名號22個，外加示壬、示癸兩個先公名號，並發現了王亥之名，這項成果成為他對甲骨學和殷商考古研究的重大貢獻之一。

如果說羅振玉透過對甲骨文的釋讀和研究使殷商的歷史之門顯出了一道縫隙，讓學界同仁得以窺視廟堂之間的些許影像，那麼，王國維則把這扇封閉了3000年的殷商王朝的歷史之門徹底撞開了。

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第二章 在新世紀的光照裡（3）

1917年2月，王國維撰成蓋世名篇《殷卜辭中所見先公先王考》。同年4月，又撰成《殷卜辭中所見先公先王續考》。在此之前，儘管羅振玉於1915年刊行的《殷墟書契考釋》中，已指出了卜辭中商王名號22個並發現了王亥