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入由咫尺’，此得於後天者，學力也。
非才無以廣學，非學無以運才；兩者均不可廢……”
他們的主張都是才與學要兼備。他們為何要“學”？是要會作詩作賦。可是，會作詩作賦與詩賦中有風格沒有是兩件事。會作詩賦的人很多，而有風格的並不多見。中國自古至今有許多文人沒有把這個弄清，他們往往以為作成有韻有律的東西便可以算作詩，殊不知這樣的詩與“創作”的意思還離得很遠很遠。因為他們沒明白了這一點，所以他們作詩作文必要學問，為是叫他們多知道多記得一些古的東西，好叫他們的作品顯著典雅。這種預備對於學文學是很要緊的，但是一個明白文學的人未必能成個文藝創作家。學問是給我們知識的，風格是自己的表現。自然，有了學問能影響於風格；但這種影響是好是壞，還是個問題。據亞里士多德看，文學的用語應該自然，他說：“那自然的能引人入勝，那雕飾的不能這樣。……尤瑞皮地司首開此風：從普通言語中選擇字句，而使技術巧妙的藏伏其中。”（R hetoric，III．ii．5—6①）但是，一個有學問的人往往不能自已的要顯露他的學識；而這顯露學識不但不足幫助他的文章，反足以破壞自然的美好；這在許多文章中是可以
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