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戰敗，他都一樣堅定地站著，對於他要做的事既能看　得很清楚，又能當機立斷。在任何時候他都胸有成竹，應付自如，就　像洪默爾那樣，無論演奏的是慢板還是快板，是低調還是高調。凡是　真正的才能都顯出這種靈巧，無論在和平時期的藝術中還是在戰爭時　期的軍事上，無論是面對鋼琴還是站在大炮後面。”

何謂“神功”？何謂真本事？諸如拿破崙擺弄世界，洪默爾擺佈　鋼琴的功夫，就是一種神功，它是一種強者之功。

牢不可破的“強者定律”。

山高人為峰，射門力為王。

—申子思維

人類社會溫文爾雅，從幼兒園開始，每天都進行著“排排座，分　果果”的遊戲，日復一日地這麼重複著，一切那麼自然，簡單得用不　著任何思考。

人類的活動並不像幼兒園這麼簡單。進入社會後，同樣是“排排　座，分果果”，但到底如何排排座？果果又如何分？卻是一個絞盡腦　汁、用盡心機，引發社會制度改革，甚至引發戰爭的重大問題。

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第32節：聚天下之力開啟天下之門（2）

現實的社會永遠是一個存在差別的社會，不論是“金字塔形”還　是“紡錘形”，人分三六九等，社會職位有高低，財富分多寡，即個人　的出路是有差別的，這是顯而易見的事實。那麼，這種差異排序又是

如何排出來的？標準又是什麼？

我們撇開社會制度和歷史文化因素，在一個常態社會里，從個體　因素看，“排排座，分果果”的決定因素是個人素質的強弱，每一次排　座，每一次分配無不體現“強者定律”。

永遠要記住社會的“強者定律”。什麼是“強者”？首要的是素　質強，能力強，他人不敢想的他能想，他人不敢做的他能做，從能力　水平、勇氣剛毅、真抓實幹等各個方面似乎都高人一籌。綜合素質上　的強者，社會地位將越來越顯赫，擁有的社會資源越來越多，社會資　源向其聚集，出路大門也向他敞開。

一個國家、一個民族在世界上的排序是由綜合國力決定的，對此，　偉大領袖毛澤東深有感觸地說：“實力政策，實力地位，世界上沒有不　搞實力的。手中沒得一把米，叫雞都不來。”

同樣，一個人在社會上的排序又是由綜合素質決定的。這種觀念　應深深地根植到我們的骨子裡。

因為，在每一種社會職位，每一種出路門口，都有一杆無形的　“秤”，要稱一稱每個人的素質有幾斤幾兩，符合標準，重量達標的“強　者”，出路的大門就為你開啟，否則將被淘汰。

高考：大學的校門按分數開；

職場：是馬是騾子拉出來遛遛，看誰跑得快；

市場：優勝劣汰。

對此，我的體會尤為深刻：我曾受老家至親的友人相托，要我為　他的小孩在北京找出路。他認為我在北京關係“一大把”，北京天地大，　找份工作應該問題不大。這個孩子初中畢業，能力平平。我抱著試試　看的心理，調動一切關係為其找工作，朋友們也很配合，其中一家民

辦醫院的院長把全院所有的職位都拿出來，由她挑選。什麼工作適合　她幹呢？挑來挑去，最後選定在醫院的小賣部當售貨員。面對這一結　局，我不知如何向友人交差，但又有什麼辦法呢？

出路不是上帝安排的，也不是關係能夠擺佈的，起決定性因素的　是個人，是個人的綜合素質。因此，找出路要從練基本功開始，有什　麼功夫，才有什麼出路。

一個成功的人，一定要有一身好本事，要有很強的綜合素質，尤　其應練好內功、外功和輕功。

內功—是做人做事之根本，是立人立業的本領；

外功—是適應外部環境、迎接各種挑戰的本領；

輕功—是為人處世的技巧、協調各種關係的本領。

做強素質，五力齊發。

人的綜合素質包含的內容十分廣泛，如生理心理素質、思想文　化素質、能力水平等各個方面。對撞擊出路大門而言，關鍵要打造　好五種力，即學習力、思維力、表現力、組織力和執行力。

學習力—

世界上優秀的人是善於學習的人，競爭力強的民族是善於學習的民　族。學習與模仿是通向卓越的捷徑，是開啟出路大門的“金鑰匙”。學　習是提升自我的根本方法。我們常常對孩子說：　“如果把別人所有的優點都學到手，把他人的長