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專約就成為天主教教士擴大影響的起點，從而為他們後來在復辟時期的得勢

做了準備。

亡命者的歸國沒有象教務專約那樣激起輿情大譁，但是此事仍然給人們

留下了更為深刻的印象。值得一提的是，波拿巴在就任終身執政時曾收到許

多祝賀信，但在頒佈大赦令時則連一份都沒有收到。在此後十年裡大赦令把

亡命者置於警察的監視之下，象對其他人一樣，只要發出“密扎”就能夠把

他們監禁起來。因此，他們通常都採取十分謹慎的態度，但是這既不能限制

他們橫行鄉里，也不能阻止他們企圖強迫那些買下他們產業的買主歸還，或

讓贖買回他們的產業。國有產業的買主大為驚慌，特別是自從1803　年7　月

23　日波拿巴下令清算買主未付清的差額，就更引起了人們的憂慮，人們甚至

競相拍賣，因為這給人們造成的印象是產業出售本身可能成問題。如果一任

波拿巴為所欲為，1793　年7　月17　日那項曾無償地廢除封建地租的法律就可

能會被修改，從而既給業主補償又可增加國庫收入，這些地租有許多同國有

產業有關。可是波拿巴不敢無視參政院的決定，1803　年2　月19　日該院宣佈

決不能修改這一法律。一些回國的亡命者已經參加了政府工作：塞居爾被派

到參政院；塞吉埃在巴黎上訴法院任職，呂伊納公爵進了元老院；1804　年約

瑟夫…瑪麗·德·熱朗多成為內政部的一個司長。另一方面，波拿巴還使他

的一些高階軍官如朱諾、內伊、拉納、奧熱羅、薩瓦里同貴族的女兒結了婚；

但也有幾個人，如迪羅克和馬爾蒙，則寧願同金融家通婚。

融合在一起的氣氛在第一執政的宮廷裡表現得尤為明顯，他很快地使杜

伊勒裡宮比馬爾梅松表現出更多的舊制度的氣象。迪羅克已經是杜伊勒裡宮

的總管；1802　年11　月，約瑟芬得到一種正式的顯貴地位，從那時起她就由

從舊貴族中選出的四名貴婦陪隨。就是在這四名貴婦的陪伴下她同波拿巴到

比利時去的。宮廷的禮儀規定越來越細；波拿巴本人穿起絲襪，在佩劍上系

有“攝政式”的絨球。老百姓再次被那些裝束、車輛、身著制服的隨從、祝

宴和歌劇院的化裝舞會弄得眼花繚亂。當波利娜·波拿巴的丈夫勒克萊爾將

軍於1803　年1　月在聖多明各去世時，宮廷喪禮也恢復了。1802　年8　月15　日，

一個新的聖徒節，聖拿破崙的節日被規定下來；而7　月14　日和葡月1　日的

共和國節日的慶祝只是為了擺擺樣子而已，到1804　年就停止舉行。1803　年，

硬幣鑄上波拿巴的肖像。

沙龍也緊緊追隨著宮廷的情調。這個新興的貴族階層與暴發戶和金融界

人士保持著一定的距離。波拿巴為這個貴族階層規定了一些禮儀，這是革命

前的貴族所不具備的。他使約瑟芬離開了她以前的好友塔利昂夫人和阿姆蘭

夫人，並且喚起了婦女們的品德觀念。但是這種嚴格的倫理永遠只不過是表

面的粉飾而已，波拿巴本人就是恣意尋歡作樂的人；他關心的只是保持外表

的丰采，並且給別人樹立了一個榜樣。事實上，這個社會是徹頭徹尾的資產

階級社會，它因為十八世紀的貴族太不“檢點”而譴責了他們的閒散和放縱。

此外這個階級的演變還遠未完成，“榮譽軍團”的命運清楚地表明這一點：

波拿巴由於獨自任命了軍團的“大政務會”成員而破壞了他自己制定的法

律，於是推遲對“軍團”成員的任命。他已經感到，由他建成的這一組織似

乎與法國革命的記憶的聯絡太緊密了。

到1802　年末，許多徵兆已昭然若揭地顯示了波拿巴的真正意圖。這樣，

從民族的角度來看，亞眠和約的簽訂標誌著波拿巴已達到登峰造極的地步。

法國人民的最大要求莫過於和平，波拿巴已給了他們和平；他們熱愛法國革

命的社會成就，而波拿巴維護了這些成就。對自己的領袖感到滿