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…人或事、自然或社會，任何東西都可以……只要有一樣東西能夠被證明無法用五行學說來詮釋，那麼這一理論也就被證偽了，不能把它用作成一個有效的實用工具，更無法用它來分析金錢或財富的內在規律。

不是把世界上的客觀存在分門別類的進行研究，而是全都堆在一起找出這個世界的共有屬性。金錢也好財富也罷，權力也好天體星辰也罷，人的社會性行為也好山河礦藏也好，中國古代哲學斷定這所有不挨邊的東西存在著一個共同的規律，這就是中國古代思想與哲學的特點了。

這樣一門學科唯有中國有，外國人是弄不明白的，外國人的研究就不是那麼籠統，他們研究動物有生物學，研究星辰有天體物理學，研究社會有社會學，正如生物學是研究生物的共性，天體物理學是研究日月星辰的共性，社會學是研究人類社會活動的共性，五行始終學則是研究這所有事物的共性。

所以在知識體系的建立與研究上，西方的自然科學與社會科學就有著極強的實用性，生物學可以搞清楚地球上的生態問題，天體物理學可以幫助我們弄明白遙遠的星辰上的情景，社會學可以指導我們在社會生活中的行為。這些東西你學到手之後就會立即產生效用，可以幫助你在這個社會上找到位置並弄到錢。

但是中國的傳統哲學卻不理會實用性，就算你把五行始終說弄懂了搞明白了，可是你卻無法把自己的研究成果與這個社會成功的對接上，你學到了一門缺乏實用性質的知識，一門沒用的知識，所以這門知識始終徘徊在正統的知識殿堂之內，得不到機會登堂入室。

但是，如果你想弄清楚財富的規律，弄清楚金錢的執行法則，那我們只能依靠五行始終說這種〃沒用的知識〃，因為它可以幫助我們弄清楚這些問題，而其它知識卻做不到這一點。

至少中國歷史上那些富可敵國的大富豪都是應用這門知識幫助他們聚斂到數不清的財富的。

事實上，五行學說之所以能夠成為成功商家的斂財利器，是因為這種思想暗合了一種飽受正統思想攻訐的思維模式……什麼東西都有一個價格，思想智慧也好，山川河流也好，男歡女愛也好，雞飛狗跳也好，日月星辰也好，吃喝玩樂也好，這些東西雖然風馬牛不相及，但肯定有一個內在的共性，否則沒辦法替它們估價。所以五行一出就被商家藏起，被統治階級故意搞成一鍋粥，原因就在於財富的奧秘就藏在這個裡邊。

這也是我們在大學的課堂裡學不到如何賺錢的知識的真正原因……這門知識被排斥在大學的殿堂之外，你在學校裡學習到的所有東西都是告訴你怎樣花錢，真正賺錢的知識被掌握了它的人私密的藏了起來，因為這世界上錢是有限的，如果人人都懂得如何去賺，那麼他的機會相對來說就會少了許多。沒人會跟自己過不去，所以我們只能去被富人們疏漏了的角落裡去尋找，他們曾經在那裡留下了足跡，這就是我們的機會了。

如果五行始終學說真正的成立……至少到目前為止還沒有人試圖推翻這門知識，這個工作做起來實是是太缺乏價值了……人們對他的質疑最大的問題就是不清楚它到底能夠用來幹什麼。既然搞不懂它能夠用來幹什麼，我們當然犯不著理睬它……這就是我們立身處世最明智的人生態度，無可厚非。

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古老的財富工具（5）

但現在我們已經清楚了，五行始終學說解釋這個世界是毫無意義的，這個世界就放在這裡，你解釋也好不解釋也罷，都不會影響到它的分毫。但是，如果這門知識能夠分析所有一切事物的內在規律，那麼它同樣也能夠幫助我們弄清楚金錢與財富的執行法則。

所以說，五行始終學說可以用作對金錢與財富規律的研究。

也可以幫助我們賺到錢。

它已經幫助過歷史上數不清的大富豪，讓他們在即使是商業活動遭受到極端貶斥與壓抑的社會背景下都能夠獲得財富，那麼在今天，它同樣也能夠幫助我們做到這一步。

？ 一個必須要澄清的錯誤認識

要想弄清楚史來那些富豪們是如何應用五行始終學說的，那我們就必須要澄清一個常識性的錯誤。

這個常識性的錯誤就是：什麼叫五行？

或者是表述得更明確一些，我們最經常說的五行金、木、水、火、土到底是指的什麼？

目前所有的研究資料與文獻，都一口咬定說〃五行是講世界的元素構成，即認為萬事萬物都是由金木水火土五種物質構成的〃，這一明顯的曲解居然能夠大行