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退化”到這一步的，也就是從“天下”退居到了“國家”。當今世界一百多個主權國家，絕大多數都是從小長大的國家，有的還是剛出生沒多久的國家，中國卻是這群孩子國家裡唯一的一個從老變小、返老還童的國家，能把它當做普通國家來看麼？一群年輕的戰士當中混著一個寶刀不老的白鬍子老頭，這又是一種什麼力？

老人見過很多世面，儘管有時反應慢一些，也常犯迷糊，但最終還是會接受新事物，這也是一種力。

學到了一些東西，有好有壞，拿來先用，用得好自己知道，用得不好自己也明白，於是養成了一種對不好的東西進行抵制、對好的東西兼收幷蓄的能力，這又是一種力。

最重要的，非常值得重視的是，近年來，中國正在形成一種將新舊事物和內外事物一體編排、為我所用的整合力和駕馭力。txt電子書分享平臺

序章 中國現代化的老師不該是美國（10）

這種力量非同尋常，一事當前，無論初看起來對我有利還是不利，最終都會在我的整合和駕馭之下，轉變成對我有利的事情。這種力量，只屬於從容、自信、頭腦清楚、意志堅定的領袖型人物。這種力量是從中國傳統文化中復甦的。

讀過中國歷史的人都知道，中國歷史上一直貫穿著一條主線，即所謂“夷夏之辨”，諸夏與諸夷之分別，不靠武力，也不靠血緣，只憑禮義，幾千年沒變過。諸夏居中國，用夏禮整合和駕馭中國周邊諸夷，諸夷佔了中國，被統治者繼續用夏禮整合和駕馭統治者。中國從來就沒有讓“夷禮”成過氣候，世界上哪個國家有過這個東西？歷史上多少次，諸夏都已經被征服了，都北面稱臣亡了國了，沒有比這更慘的境地了，沒關係，還是從容自信，最後也還是以夏變夷，以夏制夷。在整個人類文明史上，如果說有哪個國家曾經最充分、最成功地運用過整合力和駕馭力，那麼就是古代中國，憑“夏禮”整合一切，駕馭一切。

中國突然喪失掉這種力量，就是在現代化這場登山賽開始之後。類似於散步的古代結束了，你追我趕、你死我活的登山大賽開始了。中國是數千年來的“散步之王”，沒學過登山，要想在登山賽上活下來，必須學習登山，而且必須向一直跟在中國後面邯鄲學步的諸夷學習。這就是李鴻章當年所說的“數千年未有之大變局”，從傳統的天道文化上看，等於是中國的天數千年來從來沒塌過，這一次天塌了；從“夷夏之辨”上看，等於是中國數千年來一向都是以夏變夷，這一次讓人家以夷變夏了。

天道崩塌、以夷變夏，其結果是，今日中國成了一個半夷半夏的“夷夏國”，散步的功夫還在，但也終於學會了一整套的登山術。

當中國具備了散步術與登山術混合的力量，既不是登山賽中永遠的學生，也不是停留在散步時代的舊古董，既懂得散步式登山，也明白登山式散步，這就是中國獨特的整合力和駕馭力了，就是“中國力”開始發揮作用的明證了，這就標誌著以“中國力”為內容的新時代“夏禮”，正在不期然間漸次生成了。

我們認為，上面提到的這些力，自身文明傳統的生命力、延續力，對異質文明的洞察力、透視力，對新事物的適應力、接受力，對好壞事物的抵抗力、包容力和維新力，以及對各類事物的整合力和駕馭力等，就是“中國力”的具體內容。

六、中國特色社會主義：駕馭三大主義

中國現在實行“中國特色社會主義”，這就是中國當前採用的登山模式的官方名稱。正是“中國特色”這幾個字，讓這個模式中的“中國力”最充分地發揮了出來。

前面加了“中國”，這個主義對於國學中的各種東西，都保持了接納，散步術中的精華，都結合了進來；又加了“特色”，這個主義也沒有排除任何一種西學中的東西，登山術中的訣竅，也都結合進來了。就這樣，既沒有專門排除什麼東西，也不再堅決反對什麼東西，“中國特色社會主義”實行了幾十年之後，幾大主義在中國形成了科學合流，中國式的登山模式得以成形。

從經濟上看，不能否認，中國經濟具有資本主義成分，但誰也不能說，中國就是一個資本主義國家。

從政治上看，不能否認，中國仍在實行共產主義的政治體制，卻也不能說，中國就是一個“傳統意義”上的共產主義國家。　txt小說上傳分享

序章 中國現代化的老師不該是美國（11）

從國際上看，不能否認，中國經常表現出自己的民族主義傾向，同樣，也不能說，中國就是一個民族主義國