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一個國家，特別是一個大國，在轉入現代化道路後需要保持強大的中央集權，就像一個登山者需要讓自己保持戰士的狀態一樣，必須如此，非如此就是自取滅亡。

在所有的制度選擇中，貿然效仿美國的*共和制，將君主制中央集權視為*共和的敵人推翻打倒，靠人民革命和憲政*建國並推動現代化，是一條最為危險、最沒有保障、幾乎註定會艱難曲折的現代化道路。這個選擇，就像是一個人在事關生死的登山賽上，跌入了陷阱、誤入了迷途一樣。

中國這頭睡獅並不是一直沒醒，而是驚醒之後跌入了陷阱、誤入了迷途。

五、“中國力”：大難不死的道理

這樣看來，中國現代化道路早期的失敗，也就不難理解了。之所以說這個失敗的故事不是一個複雜的故事，所犯的錯誤只是一個初級的錯誤，因為自從二十年前中國強力棄絕了“美國化”的誘惑，重新迴歸“中央集權現代化”這一普遍模式之後，其現代化程序，立刻就以驚人的速度開始了。

實行改革開放的中國，這一次沒有重蹈覆轍、再犯錯誤，在共產主義運動陷入低潮之後，堅定不移地保持住了中央集權制度，終於走上了現代化道路。　。　想看書來

序章 中國現代化的老師不該是美國（9）

經過連續三十年的發展，中國的經濟規模擴大了十倍，GDP的世界排名，從第十幾位上升到了世界第三位，而且很快將超過日本成為第二位。

能夠讓中國這樣一個東方大國，帶著它全部獨特的文明歷史和國情現實，匯入世界的現代化潮流，其影響因素必然獨特。任何外力都做不到這一點，只有源自於中國的某種力量，才有可能完成這一壯舉。本書因此提出了“中國力”這個新觀念。

在英文裡，Westernization被譯為“西方化”，Modernization被譯為“現代化”，Sinolization被譯為“中國化”，都屬於動詞性的名詞，帶有主體運用某種力量使客體發生變化的含義。

據此，“中國力”在英文中用Sinolizing來表示，被理解為是中國獨有的一種實踐力量，這一力量基於中國傳統和文化，又在西學中得到改造，包含有豐富的思想和精神，歷經了一百多年的失敗和曲折之後，終於蓬勃地生髮出來，成功開創了“中國模式”，並保障著中國在現代化道路上穩步前行。

因為中國登山成功，尤其是先失敗後成功，所以斷定中國具有特殊的“中國力”，就如同看一個人，因為他做到了某件特別的事，所以人們說他身上有某種特殊的力量，或者是特殊的能力，或者是特殊的魅力、特殊的凝聚力、特殊的意志力等。

試想一下，如果中國在一百多年前亡了國，成了登山大賽的第一批犧牲者，那麼也就可以認為，中國在遭遇來自西方的第一波衝擊之後，就失去了自己的生命力。

再想象一下，中國雖然沒死，但至今仍然不能適應登山賽，仍然不能成為一個奮力登山的戰士，不得不退出競賽，留在山下，甘為人後，那麼當然可以說，中國完全沒有對於現代化的適應力。

由此可見，當人們承認，中國終於走出了前現代，轉型成為一個現代國家，甚至達到了很高的現代化水平，就等於是斷定，中國不僅具有強大的生命力，而且具有對於全新文化的良好適應力。

不僅只是生存和適應，考慮到中國有著數千年的文明史和國家史，兩千五百年前就有過類似於當今世界的列國時代，兩千年前就有過類似於當今世界的“全球化”，那麼，如果反過來看，將中國視為一個自成一體的中心，將中國的現代化程序視為中華文明對現代世界的融匯，也就是，把整個登山賽視為幾千年中國道路的一個階段，這種力量又是什麼呢？

當代中國成為現代主權國家之一，在某些方面是“進化”到這一步的，在某些方面又是“