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美洲原住民簡直不算是人，這些原住民對西方傳教士表現出來的順服態度，令“理性的生靈無法忍受”。

世界的現代化登山賽，與西方的對外征服史重合。有如神佑，在登山賽開始之初，歐洲入侵者就有了一場夢幻般的勝利，人數很少的一小股白人，幾乎在一夜之間就征服了南美洲阿茲臺克和印加兩大帝國，這是殖民時代開場時一段激昂狂放的序曲，一個令西方永遠陶醉的記憶。此後，整個非西方世界，都陸續從西方的野蠻攻擊和狡猾欺騙中，見識了這個一手拿火槍一手拿《聖經》的白色怪物。

還記得好萊塢大片《現代啟示錄》結尾處的那個片段嗎？威拉德上尉殺死了科茨上校，在火光中走出那座土廟。注意導演弗朗西斯崢撇ɡ�才諾木低貳���械耐林�諮寡溝毓蛟諳旅媯�蟶彼懶死仙竦男律癖硎境擠��陝薏�蒯杜瓦爾飾演的威拉德上尉，一手拿著砍刀一手拿著書，目光炯炯地從臺階上一步一步走下來繕

幾個世紀裡，西方人始終擺脫不了救世主情結，每當他們想要自我打扮一番時，也總是拒絕不了這個迷人的俗套。

中國地處遠東，與西方的接觸，相對世界其他地方晚了一段時間。但無論早些接觸到還是晚些接觸到，對白色怪物最初的印象基本上是一樣的：一邊野蠻血腥地燒殺搶掠，一邊嘟嘟囔囔地抱怨，而且一旦發現你竟然接受了它的抱怨，它就會立刻充當起老師的角色，幾本書教下來，讓你深信不疑：它就是被上帝派來拯救世界的。跪下吧，你們這些異教徒！不聽話就全部殺死你們！就像我們在南美洲所做的一樣！

現代心理學有個發現，很多的人類行為，或多或少都與恐懼這個最原始的心理情結有關。嬰兒為什麼會笑？因為你把他拋起來的時候他恐懼極了，但你馬上把他接住了，緊緊抱住了，恐懼頓時消失，釋然之後，嘎嘎大笑。同樣道理，西方人來到面前時你恐懼極了，但他們沒有殺你，他們和藹地教給你知識，曉之以道理，撫之以安慰，恐懼頓時消失，釋然之後，無論真偽好歹，所有知識一律囫圇吞下。

受教育和捱打，密不可分地交織在一起，基於恐懼心理的學習定式，伴隨著教育的全過程。結果是什麼？在幾乎所有後發國家的學界，學生們的屈服和順從，海枯石爛永不變，西方老師們不受質疑的歪理，海闊天空任自由。

總結一下：一個後發國家，如果本國的傳統根深蒂固，又遭受過西方的沉重打擊，而且在西方的征服之下被迫轉型，那麼，若沒有出現特別的情況，該國的學界，在認識西方的問題上註定會存在問題，不大會順利建立起博弈式的學習方式，也不大會發揮出本國的洞察力。

中國也是後發國家，這一基本估計，對中國也完全適用。

三、否認“西方統治聯盟”存在的糊塗蛋（1）

不僅失去了洞察力，屈從者有時連起碼的常識判斷也保持不住。

在南太平洋，西方人剛剛到來時，看到的是沒有鐘錶、沒有書本、沒有蠟燭，物質極貧乏但卻極其快樂的原住民，他們那種無憂無慮的慵懶和滿足，讓終日奔波的西方人自慚形穢。但不久，這些毫無抵抗能力的海島，還是統統成了西方的殖民地。在很長一段時間裡，殖民征服沒有帶來任何現代化。某個歐洲長老教會甚至把一個島國變成了中世紀的蘇格蘭，規定人民不準唱歌、不準跳舞、不準抽菸喝酒、不準過放鬆的生活，只許工作和上教堂，從此，千百年的快樂傳統，沉沒海底。

面對一群中世紀的傳教士，加上一群打家劫舍的惡棍，還沒有看見西方的政府軍什麼樣，自願屈從的南太平洋，就把自己的土地交給了蜂擁而至的白人土匪。

1。捱打者難以明白

幾百年的登山賽，你追我趕打打殺殺一路下來，領先的西方國家合成了一夥，形成了一個“統治聯盟”，成為了世界的統治者。

後發國家的學界，無論哪一派，親西方派還是反西方派，不至於連這個基本事實也不能確認，或是不肯承認。袁偉時教授在2009年的春天裡，言之鑿鑿地宣稱：這個世界沒有領導，也沒有附庸，殖民體系早已瓦解，現代國家一律平等。嘟！我們只好宣佈，暫時把袁教授們排除在討論之外，因為這些“超前思想家”或“超後思想家”似乎並沒有生活在當今時代，我們也順便祝願他們那個時代真的這般美好。

捱打者為什麼糊塗？有這麼一個重要方面，似乎不大被人提及：從西方開始侵入非西方世界，到最後完成了全部征服，整個歷史過程雖然歷時數百年，但在被征服者方面，卻沒有太多的時間和