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學生們中也有非洲學生、印度學生、中國學生，可以肯定，不大有機會聽到老師這樣坦承：沒有你們那些奴隸祖先，我們也不大可能有先發優勢。

挺簡單的，老師有意無意，亮一面蓋一面，學生們不求甚解，學一面漏一面，最後就成了一種有害的知識。也就是說，蒙汗藥的成分的確有，但學生們若是懂得如何學習，懂得用動態的觀點、從歷史程序上來看先發國家，懂得從地面建築洞察到地下基礎，蒙汗藥的成分也就沒有藥效了。

比如說，英國老師會說，在英國的現代化歷史上，從來沒有發生過大規模的社會*。怎麼樣？光榮吧？神奇吧？學生們心悅誠服，主動歸納總結老師的卓越之處，並因本國曆史的一塌糊塗而羞愧。但英國老師會讓學生們特別注意另一面嗎？在大英帝國時代，英國共有多少城市流氓和鄉村土匪湧向海外，成了各殖民地國家的大小頭目？共有多少有礙社會安定的“罪犯”被流放到南半球？是否有人專門研究過，英國本國的現代化，到底讓整個世界為之付出了多大的成本？

平心而論，西方國家倒也沒有刻意否認自己的野蠻歷史，西方學界批判殖*義和帝國主義的聲音並不小。但還是由於其先發優勢，給了它們辯護的方便，既然歷史已無法改變，老師們可以先義正詞嚴地譴責自己一番，然後再強調時代不一樣了，希望後發國家不要老是盯著老師身上的舊傷疤，要看到魔鬼已經變成了天使，不要再學西方國家壞的過去，要學我們好的今天。　txt小說上傳分享

二、學習現代化：奸詐的老師與懦弱的學生（3）

此話聽起來不錯，但如果學生們還是不加分析地照單全收，也同樣是一種蒙汗藥。

把先發國家的現代化道路比做一棵成長的樹，事實是，過去的每一段、每一節，無論對錯，都已經長成為大樹身軀的一部分；若比做一座在建的大廈，過去的每一磚、每一瓦，無論對錯，都已經鑄成為大廈主體的一部分。你說你過去建地基的那塊大石頭是搶來的，現在覺得不對，要挖出來還給人家，有這種事麼？或者說，先發國家也很像是靠黑道起家的老大，黑錢積累夠了開始漂白自己，做起正經生意，然後告訴當年被搶劫的善良百姓：今日之我和昨日之我已有本質不同，你們千萬不要再走上黑道！

老師這麼說，學生們該怎麼接受呢？

問題在於：老師有意掩蓋一部分知識也好，拿出一整套辯護的道理也好，也都有他的道理，也都符合理性經濟人的行為理性，你沒有理由要求他們不這麼做。洞察地看，西方老師與後發國家學生之間的教與學過程，本質上，應當是一個動態博弈過程。在這個博弈對局中沒有人就應該是利他主義的善人，也沒有人就可以是完全沒有分析判斷能力的愚人，所有人都只能是追求自身利益最大化的理性人。

如果學生們都是毫無戒心的天真兒童，以屈從的態度接受老師們的傳授，甚至老師把百分之百的毒藥塞到他們嘴裡，他們也欣然吞掉，那麼，教學的最終結果可想而知。所以，公平地說，之所以老師們享有如此自由的權力，肆意用偽知識和毒知識來征服學生，之所以一些普通知識，被學生們接受後也成了蒙汗藥，吃完就翻倒，責任並不完全在老師，歸根結底，還是在於學生們太羸弱，在於學生們過於徹底的屈服和順從。

2。打出來的屈從

這個斷言並不僅僅只對中國學生，幾乎適用於所有的後發國家。

學生們屈服在先，老師們幾百年來享用不盡至今仍在繼續享用的這個巨大好處，是怎麼獲得的呢？學生們這麼好的脾氣，這麼好的學習態度，是怎麼養成的呢？說出來不怕丟人，是被早期的西方老師們給打出來的。而且當時肯定是打得太狠了，骨頭都打酥了，血氣都打沒了，後來一代一代遺傳下來，把酥軟的骨頭和沒了血氣的血脈，也都繼承下來，直到今天。

一百多年前，寫過“白種人的負擔”這首詩的英國帝國主義詩人吉卜林，有過一首同樣著名的詩“GungaDin”。詩裡寫一個為英國人背水的印度奴僕GungaDin，儘管每天都被英國士兵折磨和痛打，但最後卻在戰場上擋住子彈，用自己的命救了英國士兵的命。這首詩的最後一句流傳甚廣：雖然我捆著你打你，把你打得皮開肉綻/到底也是上帝造了你/你是一個比我更好的人，GungaDin！

明白了嗎？什麼叫把骨頭打酥了的征服？這種被打出來的屈從，甚至讓征服者都看不下去，18世紀的一位葡萄牙殖民統治者寫信給教宗，認為拉丁