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機會，來理解其中的意義，仔仔細細地認識西方，更不用說洞察到其中的現代統治技術和統治者們之間的心照不宣。

在西方開始憑著堅船利炮掃蕩世界各地時，其征服物件是數以千計的不同民族，西方人會很自然地把他們統治甲族時獲得的經驗，轉為用於統治乙族，又把用在乙族那裡的統治經驗，轉為統治丙族，接二連三，經驗越積越多，手段也越練越熟。於是，西方在進攻每一個異族時，都是經驗老道的殺人越貨者，而不同異族在面對西方兇猛的進攻時，卻都是史無前例的第一次。

就這樣，打人者是一個智力發展過程，打人經驗連續積累，打人技術精益求精，而被打者則是一個心靈煎熬過程，反覆陷入絕望、急躁、偏激、盲目等各種惡劣情緒中。不妨想象兩個孩子，一個是每天出門捱打，另一個是每天出門打人，根據一般常識即可斷定，不用很長時間，這兩個孩子在人格發育、智力發育、體能發育等各個方面，都會有極顯著的區別。

人們聽過很多關於異族如何不同的故事，西方人對東方各族會有一套評價，東方人對西方各族也會有一套說法。但可以肯定，假設在東西方相遇的歷史上，從來沒有發生過殖民戰爭，從來沒有過長年的打人者和長年的被打者，這些評價與說法一定大不相同，因為彼此之間留下的印象，很大一部分是從暴力中得出來的，同時也是暴力造成的結果。當英國人評價印度人膽小怯懦時，不是印度人捱打的時候表現出來的嗎？當中國人評價德國人兇狠傲慢時，不是看到他們在中國殺人時得出的印象嗎？

三、否認“西方統治聯盟”存在的糊塗蛋（2）

當代的很多中國人，還會記得“*”期間那些暴力氾濫的日子，那時就有每天打人的人和每天被打的人，時隔幾十年後，這兩撥人身上的特徵，仍然能夠看出來。無論怎樣改頭換面重新裝扮，怎樣把自己混身在大眾當中，當年的打人者，還是像混在羊群中的狼一樣明顯，當年的被打者，也會像混在狼群中的羊一樣明顯。

國家也和人一樣，有國家的人格發育、智力發育、體能發育這些方面。一個主要在對外侵略中逐漸成形的國家，和一個基本上是天天捱打、在悲慘的歷史中靠自衛或外援建立起來的國家，雖然都叫國家，但實際上是兩種完全不同的國體。借國際政治學者的分類，前者叫“進攻性現實主義國家”，後者叫“防禦性現實主義國家”。很多人沒有意識到，這個區分具有本質性的含義。

進攻性國家所明白的事，防禦性國家可能永遠明白不了，不是腦子笨不笨的事，不笨也一樣，你沒打過人，沒天天打人，你就不可能明白。這裡面的深層原因，有生物學解釋。

2。不捱打了也還是稀裡糊塗

當年天天捱打的國家，後來大都實現了獨立建國，悲憤的人民掩埋好同伴的屍體，擦乾淨身上的血跡，要開始擺脫壓迫、追趕先發國家了。

在六十年前“二戰”剛結束的時候，一個樂觀主義者有充分理由迎接新時代的來臨，就像中國文人胡風的那首長詩，時間開始了！“掌聲爆發了起來，樂聲奔湧了出來，燈光放射了開來，禮炮像大交響樂的鼓聲咚！咚！咚！地轟響了進來繕”每個新生國家在誕生之初都曾如此興奮過，現代化的山頂近在眼前，我們來了！

幾十年後回頭再看，大多數後發國家都沒能在登山賽上取勝，先發國家仍高不可攀，現代化的山頂愈加遙遠，後發國家落後依然、失敗依然。

現在看來，各後發國家在建國後對現代化程序的期待，顯然是過高了，對於以下這些情況的估計，顯然是過低了。

第一，殖民時代結束，並不是後發國家厄運的結束。西方不再實行殖民政策，只是不再靠軍事手段進行統治了，但經濟、貿易、技術、文化等“軟殖民”手段，仍繼續支撐著西方的絕對霸權。即使西方不再直接進行干涉，後者的情況也沒有好到哪裡去，這些國家還是被盤剝的物件，還是在西方的經濟壓迫下翻不過身來，還是疲於奔命地自救，茫然不知本國的現代化道路在哪裡。

第二，靠獨立戰爭建國的新生政權，多半都會繼續很長時期的內戰。內戰頻仍的原因，一是因為西方結束其殖民統治之前，還會留下代理人勢力，繼續維護其利益，西方代理人勢力與本國民族主義勢力必是政治上的死敵，為了爭奪政權而爆發內戰在所難免。二是因為在衛國戰爭中，這些國家都會大量輸入軍火，為了動員社會保衛國家，只好放任軍火在民間擴散。但在國家沒建立起來之前，民間就是江湖綠林，就是黑社會，就是一個混合著各種社