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有意思的是，討論中有一位華人留學生請教老師，作為老師，你到底是贊成分班還是贊成合班？蘇姍小姐聳了聳肩說，你是不是向我要一個標準答案？我不會給你的，因為我自己也沒有。許多事情就在“Yes”和“No”之間，老師不過是讓你們把平時的思考重新整理一下罷了。

我笑了。這可能就是我們東西方文化的差異吧。

蘇姍小姐給大家提出的第二問題是：創造什麼樣的課程，才能包容所有的學生，適應學生的不同需求？

在“Yes”和“No”之間（2）

一邊討論，蘇姍小姐一邊在黑板上列下了十幾條原則，都是同學們思考的結果。

1．充分考慮教育物件；

2．為不同背景、不同經驗的學生提供適合他們的條件；

3．關注學生的興趣和學習方式；

4．評價要與學生的期望相一致；

5．為學生提供多樣化的學習經歷；

6．綜合學習活動，使學生能夠綜合運用不同學科的知識，但不要對結果進行考試，只是要學生以小組為單位做一個專案；

不同的學習方式應該有長遠的目標；

給教師較大的空間；

要確立學生為中心的觀點；

10。　讓學生以不同的視角探討問題；

11。　更多地進行小組討論，人的智慧是多元的，小組討論可以相互啟發；

12。　因材施教，關注學生特長。

討論完了，蘇姍小姐說，這是不是有點複雜？其實，無論什麼課程，首先要考慮你的教育目標，然後要關注學生的個性，這樣就不會有什麼問題。

她留下的作業就是設計一個課程方案，既體現今天的討論成果，又表明你自己的傾向。看到有些同學有點為難，她風趣地說，你會有一個好成績的，只要你不是隨意地說“Yes”或者“No”。

我想起了在國內參加###的有關會議，研究起草中小學課程改革的檔案時，圍繞培養學生的能力目標展開的爭論。爭論中特別難以達成共識的是，該不該把妥協能力的培養納入我們的課程目標。我們認為，如果從課程文化建設開始，透過我們的努力，把學生從傳統的非此即彼的思考問題的方式中解放出來，在若干問題面前敢於也能夠妥協，在“Yes”和“No”之間更多地尋找一些處於中間地帶的解決問題的方法，也許是我們這個民族的幸事。畢竟，妥協也是一種力量。可是，不少專家卻堅決反對在學生中提出“妥協”這一概念，在他們看來，我們要全力培養的品質恰恰應該是與妥協完全相反的東西，那就是堅持、堅持、再堅持，決不妥協！

沒有辦法。最終，我們還是忍痛割愛。妥協能力的培養沒有進入課程檔案。

終於有一天，在《中國青年報》上發現了“我的妥協故事”的徵文啟事，看來，很多具有國際視野的人已經開始把妥協看作是一種素質了。徵文中說：

在生活中我們會面臨各種各樣的妥協與讓步。感情矛盾的化解、工作糾紛的處理、交友中的磨合都會逼迫我們作出最後的抉擇。

最終我們會發現，很多時候，事物的推進無不在一方或多方的妥協中順利進行。甚至有人提出，從前所說的“達成共識”早應該被“達成妥協”所取代，因為沒有完全的共識，只有逐步的妥協。你有自己有意義的，樂於和大家分享的妥協故事嗎？

在“Yes”和“No”之間（3）

其實，這樣的妥協故事我們每個人都有，如果誰沒有，他就沒法生活在地球上，只是，我們不願意承認妥協的力量，更不願意去自覺地養成這一人生必不可少的品質罷了。

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靠什麼可以記住學生（1）

2005年4月21日 星期四

我發現，美國大學教授的研究課題並不像我們中國教授的研究課題那樣，常常目標宏大，立意深遠，拉開一個很大的場面和架勢，投入很大的人力、物力，一個課題似乎要解決教育的全部問題，他們的課題不但切入的角度很小，而且頗有些稀奇古怪，這樣的課題雖然對改變真實的教育生活很有意義，但對許多中國教授來說，可能就太“下里巴人”了。

泰德·萊戈教授就有一個很有意思的課題：專門研究儘快熟悉學生、記住學生名字的方法。

他認為，記住學生的名字是一門藝術而且值得為之付出努力，即使你同時教著幾個班級。反覆