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艾柯卡卻力挽狂瀾，分別拯救了這兩家瀕臨絕境的汽車公司。

而中國企業正在蹣跚學步時，以美國為首的西方國家已經進入新經濟時代，計算機業正蓬勃發展。其中，英特爾前CEO安迪？格魯夫是這個重大變革的最重要的推動人之一。“只有偏執狂才能生存”，已經成為上世紀90年代正在夾縫中尋求生機的中國企業家們的座右銘。在格魯夫的管理理論中，最重要的一條是“戰略轉折點”——在戰略轉折點來臨時，先讓“混沌叢生”，然而再“掌控混亂”。這讓很多中國企業家學會了如何在重大變革來臨前做出及時、正確的選擇。

也正是新經濟的興起，讓大學尚未畢業的比爾？蓋茨親身演繹了一個一夜暴富的神話，這對以日積月累、勤勞致富為傳統的中國企業家們無疑是一次具顛覆性的刺激。在上一輩還在猶豫狐疑之際，以王志東、張朝陽、丁磊等為代表的年輕人，紛紛以比爾？蓋茨為偶像，一起開創了知識經濟時代。

在完成原始階斷的財富積累後，中國企業家面臨著進一步發展的衝動期，此時，倡導多元化的傑克？韋爾奇，成為大家爭相參考的物件。韋爾奇執掌GE　19年，完成993次兼併，使公司銷售額從250億美元攀升到1110億美元。這誘惑柳傳志、張瑞敏、段永基等大批的中國企業家走上了多元化的發展道路。

逞一時之雄並不為奇，如何做到長盛不衰卻是一個大難題。在這一點上，華人商界領袖李嘉誠是中國人最值得驕傲的榜樣。李嘉誠提倡的“商者無域”，被黃光裕直接複製和灌輸到自己的企業管理中。做李嘉誠第二，成為很多企業家的夢想。

宗教信仰

同樣是企業家這個群體的共同努力，中國經濟也步日本等國的後塵，走上了迅速崛起的道路。但是，因為鉅額財富來得太快，如何安撫那顆躁動的心，成為新的難題。

其中，宗教信仰成為靈魂最理想的安頓場所之一。歷數歐美那些最成功的商人，其中大多數是有信仰的——石油大亨洛克菲勒是清教浸禮會教徒，IBM創始人老沃森是新教徒，沃爾瑪創始人沃爾頓是衛理公會信徒，GE的傑克？韋爾奇是基督徒，DELL的董事長戴爾是猶太教徒、CEO羅林斯是摩門教徒，滙豐銀行CEO埃爾頓還是一個聖公會牧師……

第三章　首富們的私生活（23）

先是對“小我”（我自己）的慰藉。陳峰常常穿著道服在辦公室裡工作，讀書、打坐、記錄心得是他每晚的必修課；劉長樂每年都要到五臺山禮佛，因為覺得佛能讓他安靜和理性；史玉柱本人雖不是佛教徒，但書架上擺著許多佛像。他說：“做企業風險太大，對未來沒有辦法把握，所以對佛應該尊重。”

接著是對“大我”（和我有關係的人）的關注。陳峰三分之一的時間都會用於員工“三為一德”的培訓，把南懷瑾所撰《論語別裁》作為公司全體員工的學習資料；。2002年，鳳凰衛視女主持人劉海若在英國遭遇嚴重交通事故，一直昏迷不醒，於是劉長樂帶著鳳凰衛視高層趕往五臺山為其祈福，8天后劉海若甦醒。劉長樂覺得，“這裡面離不開醫護人員和她的努力，但我相信冥冥中有佛力加持……”

再到對“超我”（和我無關的人）的博愛。中芯國際CEO張汝京感觸：“幾年時間裡，我遇到過無數困難，很多次我都肯求上帝來救救我，最後奇蹟出現了，我感謝上帝的祝福。”為此，自1996年以來，他在國內捐建了近20所希望小學；2005年，段永平和妻子劉昕成立了家庭慈善基金Enlight　Foundation，他把自己擁有的一些股票捐到這個基金裡。Enlight　Foundation光在網易和九城數碼這兩家公司的持股價值，就已經超過了5300萬美元……

◎CSR，一種容易“走火入魔”的遊戲

中國企業界近年來流行玩一種叫CSR的“遊戲”。

CSR是企業社會責任的英文簡稱。它濫觴於數百年前西方某些宗教教義——有些教派規定，教徒在做生意時不要對周圍的人造成物質、身體或精神上的損害。而現代的CSR概念則是由美國的歇爾頓建立的——1924年，他提出公司的經營應該與產業內外各種人類需要的責任聯絡起來，主要包括法律責任、經濟責任和道義責任。

近年來，這個舶來品在中國企業界漸呈洶湧之勢。尤其是2006年，簡直可以稱為“企業社會責任年”——各種以它冠名或為主題的論壇活動層出不窮；而這一年從企業家嘴裡往外蹦的最頻繁的詞也是它。它顯然