第一百三十五章 凌辰的陣營任務（上）(第2/2 頁)

尚的數量。嘴皮上的功夫再好，精明的統治者也知道，吃白飯的人多了，糧食和布帛再多也不夠用的。

他在*中如此說，“欲度他人，先度自己，欲度己心，先度己身，唯衣能蔽體，食能果腹，藥能自醫，居可保暖，一切能自足者，方算度得己身”

支援他這樣改革的，當然是他帶進來的一萬智慧複製體，他們是完全聽從他的命令，在戰場上是無敵的勇士，披上僧袍，又會是辯論無雙的大師。

這第一條改革，是一切的核心，只有這樣，他才能切實讓宗門有財富自生的能力，有推行其他改革的物質基礎，否則只是依靠世俗政權的捐獻，靠善信的供奉，看似能不勞而獲，但卻失掉了根本，沒有根基。

可想而知，當他在自己的崇明寺中，推行這種改革時，會遇到多少阻力，好在他有武力支撐，佛家雖然講究慈悲，但也是有金剛護法，上萬的匈奴精騎都能被他驅趕，何況那些普通的土著僧人。

不到一月，僧人就開始親自勞作。其實對普通僧人來說，這種勞作他們並不陌生，寺廟的各種工作，其實也很繁重，挑水砍柴，打掃庭院，只有很少的人才能單純唸經拜佛。

現在不過是挑選僧人輪流耕種作物，寺廟中有自己的私有土地，還有很多沒有開墾，以往是租給附近的村民就不再管了，只是按年收取租稅，至於他們自己怎麼開荒，都是他們自己的事情。

現在這些僧人，在凌辰派人組織下，開始進行土地的開墾，當然凌辰的真實意圖不僅限於此，僧人畢竟數量稀少，就算自食其力，也不能為社會創造太多財富，他只是透過這條，來逐漸引導僧人學會該如何真正的度人。