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內力同時運使六脈劍氣，諒非人力

所能企及，這時聽枯榮大師的口氣，不但他自己會使，而且

其餘諸僧也均會此劍法，天龍寺享名百餘年，確是不可小覷

了。他神態一直恭謹，這時更微微躬身，說道：“諸位高僧肯

顯示神劍絕藝，今小僧大開眼界，幸何如之。”

本因方丈道：“明王用何兵刃，請取出來罷。”

鳩摩智雙手一擊，門外走進一名高大漢子。鳩摩智說了

幾句番話，那漢子點頭答應，到門外的箱子中取過一束藏香，

交了給鳩摩智，倒退著出門。

眾人都覺奇怪，心想這線香一觸即斷，難道竟能用作兵

刃？只見他左手拈了一枝藏香，右手取過地下的一些木屑，輕

輕捏緊，將藏香插在木屑之中。如此一連插了六枝藏香，並

成一列，每枝藏香間相距約一尺。鳩摩智盤膝坐在香後，隔

著五尺左右，突然雙掌搓了幾搓，向外揮出，六根香頭一亮，

同時點燃了。眾人都是大吃一驚，只覺這人內力之強，實已

到了不可思議的境界。但各人隨即聞到微微的硝磺之氣，猜

到這六枝藏香頭上都有火藥，鳩摩智並非以內力點香，乃是

以內力磨擦火藥，使之燒著香頭。這事雖然亦甚難能，但保

定帝等自忖勉力也可辦到。

藏香所生煙氣作碧綠之色，六條筆直的綠線嫋嫋升起。鳩

摩智雙掌如抱圓球，內力運出，六道碧煙慢慢向外彎曲，分

別指著枯榮、本觀、本因、本相、本參、保定帝六人。他這

手掌力叫做“火焰刀”，雖是虛無縹緲，不可捉摸，卻能殺人

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於無形，實是厲害不過。此番他只志在得經，不欲傷人，是

以點了六根線香，以展示掌力的去向形跡，一來顯得有恃無

恐，二來示意慈悲為懷，只是較量武學修為，不求殺傷人命。

六條碧煙來到本因等身前三尺之處，便即停住不動。本

因等都吃了一驚，心想以內力逼送碧煙並不為難，但將這飄

蕩無定的煙氣凝在半空，那可難上十倍了。本參左手小指一

伸，一條氣流從少衝｜穴中激射而出，指向身前的碧煙。那條

煙柱受這道內力一逼，迅速無比的向鳩摩智倒射過去，射到

他身前二尺時，鳩摩智的“火焰刀”內力加盛，煙柱無法再

向前行。鳩摩智點了點頭，道：“名不虛傳，六脈神劍中果然

有‘少澤劍’一路劍法。”兩人的內力激盪數招，本參大師知

道倘若坐定不動，難以發揮劍法中的威力，當即站起身來，向

左斜行三步，左手小指的內力自左向右的斜攻過去。鳩摩智

左掌一撥，登時擋住。

本觀中指一豎，“中衝劍”向前刺出。鳩摩智喝道：“好，

是中衝劍法！”揮掌擋住，以一敵二，毫不見怯。

段譽坐在枯榮大師身前，斜身側目，凝神觀看這場武林

中千載難逢的大斗劍，他雖不懂武功，卻也知道這幾位高僧

以內力鬥劍，其兇險和厲害之處，更勝於手中真有兵刃。幸

好鳩摩智點了六根線香，他可從碧煙的飄動來去之中，看到

這三人的劍招刀法，看得十數招後，心念一動：“啊，是了！

本觀大師的中衝劍法，便如圖上所繪的一般無二。”他輕輕打

開中衝劍法圖譜，從碧煙的繚繞之中，對照圖譜上的劍招，一

看即明，再無難解之處。再看本參的少澤劍法時，也是如此。

只不過中衝劍大開大闔，氣勢雄邁，少澤劍卻是忽來忽去，變

化精微。

本因方丈見師兄師弟聯手，佔不到絲毫上風，心想我們

練這劍法未熟，劍招易於用盡，六人越早出手越好，這大輪

明王聰明絕頂，眼下他顯是在觀察本觀、本參二人的劍法，未

以全力攻防，當即說道：“本相、本塵兩位師弟，咱們都出手

罷。”食指伸處，“商陽劍法”展動，跟著本相的“少衝劍”，

保定帝的“關衝劍”，三路劍氣齊向三條碧煙上擊去。