第16部分(第3/4 頁)

書包　網　。　想看書來

述而第七　7。5

子ｚǐ曰ｙｕē：“甚ｓｈèｎ矣ｙǐ，吾ｗú衰ｓｈｕāｉ也ｙě！久ｊｉǔ矣ｙǐ，吾ｗú不ｂú復ｆù夢ｍèｎɡ見ｊｉàｎ周Zｈōｕ公ɡōｎɡ。”

晚年的孔子，很寂寞很惆悵……你聽他的感嘆：“唉，我老得不行嘍！我很久沒再夢到周公啦！”

他早年時常夢見周公？

我們前面說過，周公是孔子最仰慕的聖人之一。年輕時，他就立志學習周公，對於周公建立的豐功偉績，對於周公推行的禮樂制度，常常是心嚮往之，日有所思，夜有所夢——

你看他為了理想，是何等的執著。

年紀大了就不容易做夢嗎？

也不完全是這個意思。這個“衰”字，既是說年齡之衰，也隱含了世道之衰——看到世道人心一天天變壞，與自己的理想越來越遠，才這樣的感嘆的。

述而第七　7。6

子ｚǐ曰ｙｕē：“志ｚｈì於ｙú道ｄàｏ，據ｊù於ｙú德ｄé，依ｙī於ｙú仁ｒéｎ，遊ｙóｕ於ｙú藝ｙì。”

●［小知識·六藝］西周學校教育的內容，包括禮、樂、射、御、書、數六種技藝。禮：

禮儀和道德規範；樂：音樂、詩歌、舞蹈；射：射箭；御：駕車；書：文字讀寫；數：算

法。

孔子講了那麼多道理，有同學就問了：老師，你又是講“道”，又是講“德”講“仁”，它們好像都很重要，可它們之間是什麼關係呢？

嗯，我也想問這個問題……

孔子說：“追求的目標在於‘道’，行為的根據在於‘德’，內心的依靠在於‘仁’，沉浸的學問在於‘藝’。”

說具體點。

首先是目標，你立志於實踐高尚的理想，而不是當官或做小買賣，這就是“志於道”。第二，你覺得應該救濟那些失學的孩子，你會用捐款的方式去救濟……

這是“據於德”嗎？

這種行為，就是“據於德”；當然還有不以“德”為根據的方式

，比如你用搶銀行得來的錢去救濟……

知道了知道了，打的什麼比方啊。

第三，你這次捐款，不是出於什麼別的目的吧？事過之後，是否覺得吃虧？

你有點“以小人之心，度君子之腹”了，人家純粹是出於同情之心……

這就是“依於仁”，以仁愛為內心的依靠，你就不覺得吃虧，反而會覺得滿足；相反，如果這一捐款行為是“依於利”，就像一些商家一樣，心態就會不同。

嗯，就會想著回報什麼的。第四，講學習內容？

是的。這些學習內容，有助於把自己培養成一個高尚的人。孔子所教的“六藝”，包括了音樂、詩歌、禮儀等等，既是知識、技藝，更是身心修養之道……

是一種修身的學問？

是的，他希望大家不但要學習，還要沉浸其中，以此為樂，有一種娛樂的、藝術一樣的心境……

［相關詞語］

遊藝——語出“遊於藝”。原指置身於六藝以陶冶身心，後泛指遊戲娛樂活動。

書包　網　。　想看書來

述而第七　7。7

子ｚǐ曰ｙｕē：“自ｚì行xíｎɡ束ｓｈù脩ｘｉū以ｙǐ上ｓｈàｎɡ，吾ｗú未ｗèｉ嘗ｃｈáｎɡ無ｗú誨ｈｕì焉ｙāｎ。”

你知道孔子教一個學生收費多少？

多少？

孔子說：“只要主動送上十條幹肉作為見面禮，我從沒有不教誨的。”——束脩，就是十條幹肉，是古代上下親友間相互贈送的禮物，算是禮物中最微薄的那種。

級別這麼高的老師，收費也不高嘛。

孔子辦學，又不是為了創收。哪像現在有些學校，每人每個學期收個幾千上萬的。照這樣的話，像顏回那樣的學生，哪裡還上得起學啊！

孔子開的學校，就是私塾吧？

中國的私家講學，也就是私塾，開始於孔子。孔子之前，教育都是官辦的，學生也僅限於國君、貴族的子弟。

看來，孔子還是一個挺有創新精神的人物。

那當然。孔子是中國第一個教育家，是教師的祖師爺，他招收學生不分貧富貴賤，他“教書育人”的教育思想，都是先前沒有的事，哪像現在有些學校……

述而第七　7。8

子ｚǐ