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ú○歟？”對ｄｕì曰ｙｕē：“不ｂù能ｎéｎɡ。”子ｚǐ曰ｙｕē：“嗚ｗū呼ｈū！曾ｃéｎɡ謂ｗèｉ泰Tàｉ山ｓｈāｎ不ｂù如ｒú林Líｎ放ｆàｎɡ乎ｈū？”

●［同學錄·冉有］姓名：冉求，字子有，也稱冉有。魯國人。孔子的著名學生之一。多才多藝，精通理財，具行政才能，曾任季氏家的總管。比孔子小二十九歲。在《論語》中出場十六次，名列同學第六。

季氏又來了。

這裡記載說：季氏準備去祭祀泰山……旅：就是祭山；在當時，只有諸侯才有資格祭祀境內的名山大川，現在連季氏也這樣做了。

這個季氏是誰？季康子嗎？

正是他，當時，冉有在他手下做總管。所以當孔子聽到這訊息後，就對冉有說：“你不能勸止這件事嗎？”冉有說：“不能。”

回答得倒很乾脆。不過也難怪，在人屋簷下，你叫他怎麼辦？

冉有本人的性格，其實也比較懦弱。對此，孔子也只能長嘆一聲：“嗚呼，難道泰山之神，會不如林放嗎？”

怎麼又扯出林放來了？

就是說，林放還知道問禮之本，那泰山之神總不見得還不如這位布衣百姓，會接受那種不合規矩的祭祀吧！

唉，季康子肆無忌憚，哀公管不了，冉有不爭氣……

所以孔子就只能寄希望於泰山之神了。

八佾第三　3。7

子ｚǐ曰ｙｕē：“君ｊūｎ子ｚǐ無ｗú所ｓｕǒ爭ｚｈēｎɡ，必ｂì也ｙě射ｓｈè乎ｈū！揖ｙī讓ｒàｎɡ而éｒ升ｓｈēｎɡ，下ｘｉà而éｒ飲ｙǐｎ。其ｑí爭ｚｈēｎɡ也ｙě君ｊūｎ子ｚǐ。”

看過奧運會的跆拳道比賽吧，覺得有什麼特點？

你是想說，選手在比賽中間特別講究禮儀？

呵呵是啊。跆拳道武士精神的核心是“以禮始，以禮終”——訓練、比賽的開始和結束，都有嚴格禮儀：選手進入道場，首先向老師敬跆拳道鞠躬禮，練習或比賽開始前

，對手互相敬禮，練習或比賽結束後，再次互相敬禮，以示尊重謙讓。

是從咱中國流傳過去的吧？

你看孔子是怎麼講的；他說：“君子沒有什麼可爭的，除非是和人家比賽射箭……”

比賽射箭？

說的是古代的“射禮”，當時，從貴族到平民，都有比賽射箭的風氣，也形成了各自的禮儀。孔子接著說：“……比賽開始，必相互作揖，然後登堂；比賽結束，也會相互作揖並飲酒。這種競爭，很有君子風度啊。”

和跆拳道的禮儀真的很像，不過現在我們中國已經不講究了。

有句成語叫“君子之爭”，就出自這裡。

有君子之爭，就有小人之爭了？

有啊，武俠書裡使用“暗器”的，不是常被人稱作“非君子所為”麼！這就是小人之爭——對了，這種事，生活中有嗎？

沒有吧。

比如，你和劉雨辰競爭大隊長……

大家都是君子，當然是君子之爭啦。

小人之爭會怎麼樣？

這個……賄賂小朋友，是嗎？

打個比方，這麼緊張幹嘛！還有呢？

還有，到小朋友那裡說劉雨辰的壞話……

你會這樣做嗎？

當然不會！大家都是君子嘛。

可是如果你的競爭對手是小人呢？

那，或者，或者我也說他壞話……

以小人對付小人，這樣你也變小人了？

這怎麼辦？

八佾第三　3。8

子Zǐ夏ｘｉà問ｗèｎ曰ｙｕē：“‘巧ｑｉǎｏ笑ｘｉàｏ倩ｑｉàｎ兮ｘī，美ｍěｉ目ｍù盼ｐàｎ兮ｘī，素ｓù以ｙǐ為ｗéｉ絢ｘｕàｎ兮ｘī。’何ｈé謂ｗèｉ也ｙě？”子ｚǐ曰ｙｕē：“繪ｈｕì事ｓｈì後ｈòｕ素ｓù。”曰ｙｕē

：“禮ｌǐ後ｈòｕ乎ｈū？”子ｚǐ曰ｙｕē：“起ｑǐ予ｙú者ｚｈě商Sｈāｎɡ也ｙě；始ｓｈǐ可ｋě與ｙǔ言ｙáｎ《詩ｓｈī》已ｙǐ矣ｙǐ。”

子夏我們認識了，叫卜商，很年輕的學生……

那天，他讀到《詩經》裡描寫美女的詩，有了疑惑，來請教孔子：“‘燦爛的笑容多迷人，流轉的眼神多誘人，粉白的臉龐，經過妝扮光彩更照人。’是什麼意思？”

很簡單嘛，意思就是美女很美啊，美的