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過時間的真理屬性，再談談其他的真理屬性，例如說男女之別的真理屬性。什麼是男性的真理呢？如果說陽剛之美，是男性的真理屬性的話，那麼陰柔之美，則是女性的真理屬性。再比如聖誕節是西方人的節日，那麼聖誕節最快樂，就是西方人的真理。春節是中國人的節日，那麼春節最快樂，就是中國人的真理。從這些真理的屬性看，它總是因人而異因事而變化。那麼有沒有一種永恆的真理呢？應該說不但有，而且還很多。太陽總是從東方升起，宇宙也會永恆存在，這些都是永恆的真理。透過上面的談論似乎發現一些問題，那些因人而異、因事而變化的真理，有一些相對性，因而它們更近似於相對真理。那些永恆不變的真理，則更接近於絕對真理。另外一個有趣的現象就是相對真理減少時，絕對真理可能會增加。為了證明這個有趣的現象存在，可以先假設哥白尼的日心說是永恆不變的真理，就會發現在現代社會的相對真理陣營少了一個亞里士多德的地心說，而絕對真理陣營就會多了一個哥白尼的日心說。這種現象說明了什麼？它的趨勢又是什麼呢？可以這樣理解，一些相對真理有些靠不住，有些需要被修正，它的趨勢是相對真理陣營成員越來越少，而絕對真理陣營成員越來越多。這種趨勢勢必導致人類在時間這座熔爐的冶煉下，含金量會不斷提高。因此，人類的生活質量也會隨著真理的更新而攀升。但這並不應該影響對一些相對真理的尊重，其中之一是必須尊重相對真理的變化過程，讓一粒種子在沒有過程的情況下變成果實，是讓人難以接受的。其二就是一些相對真理具有絕對性，也就是它們的相對性，不會因時間的改變而改變。例如男性的陽剛之美，女性的陰柔之美，他們什麼時候的改變都有可能留下遺憾。老子說：“長短相較，高下相傾”，相對真理與絕對真理，是不是也存在這種相互比較，相互依存的關係呢？至少人類有興趣這樣懷疑。

論真理（2）

探討過真理的相對性與絕對性，再來探討探討人本身所具有的一些真理屬性。人的思想語言就是一種真理，誕生於兩千多年前的孔子，他的思想語言至今依然被人們所喜愛、所沿用，有理由相信，再過兩千年，甚至兩萬年，他的思想語言仍然可以爍爍生輝。所以他的思想語言就是真理，甚至是永恆的真理。

來給真理一個大致的結論吧：“真理是一種符合道德標準、法律標準，追求和實現人或人類利益最大化的方法。”

這個結論也許有些銅臭的味道，但是高尚的理論不能和現實的生活相結合，人追求它又有什麼意義呢？如果是，那麼誰給人帶來的利益是最好的，最大的呢？有人看電視最快樂，有人欣賞音樂最陶醉，有人下棋特愉悅，有人踢球最提神，有人賺錢感覺爽。總之，人的愛好林林總總，世界觀也是千差萬別。雖然應該尊重相對真理的差異性，但人也應該知道，它們之間也存在高低、胖瘦、強弱，甚至真偽、善惡、美醜等區別。好在西方的本體論的哲學家們早已告訴人們，常識、經驗、感覺這三樣東西並不可靠，因此，引導理性超越常識世界、經驗世界、感覺世界，才有機會到達彼岸的客觀真理世界。甚至有必要像建立醫院那樣，建立真理院，以幫助大眾解決日常的真理問題。應該說相對真理過多，是一件壞事，統一的標準才會減少矛盾的產生。標準真理正像標準配件、標準認證、標準語言一樣，它減少了（人類）程式，增加了社會利益。

最後用三句話，結束探討真理的旅程吧：

第一句是佛祖釋迦牟尼說的：“心可以為地獄，亦可以為天堂。”能否快樂取決於你自己，並非他人施捨。羅斯福也有一句話，可對此作為佐證，即“未經你的同意，沒有人能讓你感覺卑微。”也就是說，未經你的同意，沒有人能夠阻止你的快樂！

第二句是孔子說的：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”人不是孤立的存在於這個世界之中，必須向優秀的學習，幫助落後的提高，才能完善這個世界的人文環境。

第三句是老子說的：“將欲奪之，必固予之。”這是一種公平的交換原則，是獲取的最高藝術，也是通向成功的最佳途徑。永遠不要讓你囊中羞澀，沒有能力交換，留給自己的只能是恥辱。知識、意志是獲取財富的海洋。永遠不要吝嗇你的愛，愛別人，就是愛你自己。

論生命（1）

一輪朝陽出黃山

百代美女附紅顏

盛開桃花落地土

月攀樹梢嘆悲歡

福祿歸西命歸天

堂堂君子不愧先