第7部分(第2/4 頁)

伏兵擊斃。喜峰口這一仗，擊斃日指揮官1人，擊斃日軍數以萬計，中國軍隊雖有傷亡，但這次戰役大大挫傷了日軍的銳氣，阻止了日軍拂曉準備進攻潘家口的企圖。

13日上午，日軍企圖報復，又一次向中國軍隊陣地發動大規模的進攻，用十多架飛機向我陣地狂轟亂炸。中午時辰，有一千多日軍在重炮的支援下向我喜峰口右側陣地發動全面攻勢。中國軍隊官兵堅決迎擊，派出一個營的兵力由左翼包抄日軍，巧妙地挫敗日軍的這一次進攻。日軍不甘心就這樣敗下陣，下午4點鐘，日軍轉攻喜峰口的左側陣地，中國軍隊奮力抵抗，將其擊退。喜峰口高地上29軍的戰旗高高飄揚。

前線總指揮趙登禹冷靜分析整個戰局與形勢，認為不能因暫時獲得一些勝利而滿足，要連續作戰，乘敵不備，再次全線出擊。3月14日，中國軍隊開始行動，各部分頭出擊，閃電般地衝入日方陣地，充分發揮大刀的威力。因為是拂曉時辰，敵人還在酣睡之中，又一次遭到突襲，許多日軍當場被砍死，倖免一死的則抱頭鼠竄，中國軍隊採取速戰速決的戰術，在殺傷較多的敵人後，各部迅速撤回自己的陣地，這次戰鬥效果很好。

此次爭奪戰規模雖小，卻是“九·一八”事變以來，日本人還沒有遇到過的頑強抵抗，尤其是已經被佔領的陣地又被中國軍隊奪回，那真是罕見。趙登禹率部奪回喜峰口陣地，這仗打得非常艱苦。第一，敵人火力強盛，侵略者氣焰熾烈，再加上在中國戰場無往而不勝，更增加了士兵的勇氣。第二，喜峰口長城前後，北坡較平緩，易攻難守，長城內側向陽之面都是陡峭石壁，敵人佔領山上，向下進攻勢如破竹，中國軍隊仰面而攻，兵家所忌。中國軍隊之所以在這被動的情況還能夠取勝，這不能不歸為兩點，一是29軍長期進行愛國主義教育的結果，二是大刀顯了神威。

宋哲元、張自忠、馮治安、劉汝明等一直以愛國不內戰的思想教育士兵。在喜峰口戰鬥打響之前，宋哲元專門題寫了“寧做戰死鬼，不做亡國奴”的口號，鼓舞士氣。平常還以日本侵略者為假想敵進行訓練。

大刀怎麼能在用現代武器裝備的日本兵面前顯出威風？事也湊巧。當日軍佔領喜峰口得意之時，29軍士兵帶著大刀和手榴彈，靠近了敵人，一排手榴彈丟擲去之後，中國士兵大喊著殺、殺、殺……揮舞著大刀出現在日本兵面前。趁著他們對中國兵戒備鬆懈，大刀如砍瓜切菜。敵兵未明白就裡，還以為天兵天將來懲罰他們，人頭已經紛紛落地。29軍士兵大都有武術底子，耍起大刀來虎虎生風，刀光紅纓在敵人面前飛旋，使其眼花繚亂。日本人不怕死，但怕用刀砍頭。為什麼？日本國本來也是佛教國家，但他們的最高佛不是阿彌陀佛，也不是釋迦牟尼，而是天昭大神，天昭大神是日本國國神，最高神。但這位大神有一個毛病，不收無頭之鬼，也就是說，人被砍了頭，成了無頭之鬼，天昭大神就不收了，不能成神也不能再輪迴轉世，永遠是孤魂野鬼。與此同時，活在世上的人也不能饒無頭之鬼，視之為家族的恥辱。武士世家是這樣要求的，當然平民百姓也如此照辦。所以日本人死得講究，死得有名分，要麼切腹，要麼槍斃，臨死也不能身首分離。因此趙登禹的大刀隊出現在日軍面前，尚未肉搏，日本兵生怕身首分離就已經節節後退，把佔領不到一個時辰的喜峰口陣地拱手交還中國軍隊。

29軍大刀隊的抗日捷報不斷從長城傳出，鼓舞著有民族自尊心的所有中國人。在上海從事抗日運動的麥新在29軍大刀隊英勇精神的激發下，傾吐出來他的全部愛與憎。激情之下，引吭高歌：

大刀向鬼子們的頭上砍去！

29軍弟兄們，抗戰的一天來到了！

抗戰的一天來到了！

前面有東北的義勇軍。

後面有全國的老百姓，咱們29軍不是孤軍。

看準那敵人，把它消滅！

把它消滅！

衝啊！

大刀向鬼子們的頭上砍去，殺！

這首“大刀進行曲”是盧溝橋事變爆發後的一首優秀的抗戰歌曲，創作於1937年7月，8月在上海演唱，不久“大刀向鬼子們的頭上砍去”的雄壯歌聲很快在全國唱開來。它鼓舞著全國軍民去爭取抗日戰爭的最後勝利。

29軍在喜峰口一帶固若金湯的防禦，使日軍志氣餒敗，他們見雷池不可逾越，遂將主攻方向轉到羅文峪方面。

書包　網　。　想看書來

重創日軍（1）

行進中的29軍

張