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“明白我倒是明白，不過這和茅水派的毒陣又有什麼關係呢？”

“這裡關係可就大了，拿焦耳和華萊士的說法，整個世界都是絕對服從這個守恆定律的，當然也包括逆五行和那個邪獸。你佈陣是想害人吧，要取得能量吧，那就得先付出代價，否則免談。代價的內容很簡單，就是拿活人當祭品，五五翻成”

“五五翻成？這又是怎麼一個概念”

“五五翻成說起來簡單，但確是茅水派施法的一個死穴，它的內容就是使用初級的陣法需要殉葬五人，每高一級便要翻上五倍”

第八十五章　…　翻五（二）

“每高一級，殉葬人數就要五五翻成，這在陣法學裡叫做‘翻五’，正是這個翻五限制了茅水派最終法術的施展”，燕叔繼續說道。　首發

“吳三桂傭兵為王，我聽說追殺南明皇帝那幾年，戰俘就抓了幾千餘人，他若想使用終極法陣‘九轉還陽’，直接屠殺這些人豈不容易，何苦還要擺幾個小陣吸收怨氣呢？”

“知焉，此言差矣！這‘五五翻成’的律法乍聽起來好像不多，但要擺在桌面上，那數目多得能嚇死人”

“嚇死人？不能吧”，我聳了聳肩。

“你若不信，我現在就給你算一算，最低等的‘雙獅奪食陣’需殉葬五人；‘三嬰護體陣’是它的五倍，就是二十五人；‘四方頓陷陣’再乘五，就是一百二十五人；‘五行逆轉陣’再乘五就是六百二十五人；同樣的道理，‘六方五位陣’是三千一百二十五人；‘七星運鬥陣’是一萬五千六百二十五人；‘八仙覆海陣’再乘五，就是七萬八千一百二十五人；若想使出終極絕陣‘九轉還陽陣’，你要站穩了，是……三十九萬零六百二十五人”

聽到這裡，我倒吸了一口冷氣，三十九萬！別說戰俘，就連吳三桂的護衛隊都添裡也湊不上一半兒人呢，難怪他要處心積慮地動用小陣集氣。

“集氣有一個好處”，燕叔接著說，“天下但凡是冤死的、陰魂不散的、死不瞑目的魂靈都會攜著一股極強的怨氣被法陣吸引進來，只要進來一個，總殉葬數就加一。何時怨靈的數目超過三十九萬零六百二十五人，何時小陣就會變為終極大陣，墓中埋葬的三十九萬人就能死而復生了，成為不腐不朽的冥界戰士”

“這倒也不失為一個妙計，只是吸引三十幾萬的怨靈，倒需要好些的時間”，夢蓉聽完接道。

“是啊，在當時說來是一個不得已而為之的下策，在今天看來卻是走了一著妙棋。康熙帝登基的時候雖然明面交好三藩，可實際他們統領的兵數卻在慢慢縮減。到了撤藩的時候，據我師父講，吳三桂的正規軍，外加土司統治的民兵加在一起也不超過十五萬人，在討伐三藩之時這十五萬軍兵被打得不到兩萬。吳三桂迫於形勢，只能採用隱忍策略，選擇在那大墓之中韜光養晦伺機反撲了。

傳聞吳三桂平時待人真誠，甚得人心，很多部下見他大勢已去也不逃走，於是在兵臨城下的關頭他召集了幾千名死忠士卒商議，野史曾有文曰：‘三桂請兩千精步兵、一千騎兵，於正廳議事，言‘玄燁迫吾急也，今吳某已朝不保夕，特請諸公來此一聚以議後事，三桂多年受諸位錯愛，為一方之王，已感激不盡，斷然不敢再使諸公與我共患生死。有返鄉養老者，吾定厚待之，有紋銀糧酒相備’，官兵一聽吳三桂到了現在還如此仁義，全都受了感動，群情激昂中就發了毒誓，言誓死守城，絕不投降。

後來我師父在調查茅水派時又聽到一些江湖傳聞，有的說吳三桂當時並沒有死，而是找了一個會喬裝易容的大盜，連夜給自己做了一張普通人的臉皮，混在逃難的災民裡跑了，到了中原之後，他又潛入了陳圓圓的墓前連夜高歌，還立下毒誓要找到闖王全家取命，至於那個在雲南成殮的‘吳三桂’，只是個身材與他相似的軍兵而已，臉上貼只是另一張人皮。

除此之外，江湖上還曾傳著另外一種說法，但這說法太過詭異，導致竟幾乎無人相信，慢慢就沒人再提了”