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原來，土耳其戰俘們採集了野大麻，除自己燃吸外，大部分向美國戰俘兜售。美俘們的口袋裡都有軍用鈔票，可在“聯合國軍”範圍內通用，擁有這些鈔票的人離開朝鮮時，還可以將軍用鈔票兌換成美元帶回家。有些美俘吸野大麻上了毒癮，吸毒量越來越大，軍用鈔票花完了就欠債，欠債欠多了就賴債，雙方便又演出“全武行”了。

俘管營徹底查清了這個毒品銷售團伙之後，只處分了兩名態度惡劣的為首分子，一名是始作俑者的土耳其戰俘，一名是轉手抬價銷售又拒不坦白的美俘，各關了一個星期的禁閉，寫了認罪書才釋放。其他人一概不予處分。

查禁毒品符合大多數戰俘的心願，他們熱烈擁護，向志願軍鼓掌歡呼，盛讚志願軍做了一件連上帝也會欣賞的好事。

幾天後，美俘中傳開了謠言，說鮑比已被中共收買，成了最卑鄙的“職業告密者”。

一天晚上，鮑比睡得正香，突然被一件鈍器擊中腦袋，昏了過去。同伴們把他救醒後，發現床頭有隻襪子，襪子裡有一塊乾硬了的洗衣肥皂，這就是擊昏鮑比的兇器。襪子和肥皂是誰的呢？　好極了，只要找到這兩件東西的主人，行兇者就跑不掉了。不料一查對，襪子和肥皂都是鮑比自己的。原來，行兇者比人們想象的要聰明。

志願軍的工作人員又好氣又好笑。這些美國佬，犯罪作案行兇報復，用的也是特殊的美國方式。

鮑比一度很苦惱。志願軍的工作人員只好為他主持公道，有意透露了破獲“毒品案”的全過程，說鮑比勇於承認錯誤，是人類良知的表現，每一個純潔善良的青年都會這樣做，他並沒有諉罪任何人，更沒有違背美國人的道德標準。如果不是鮑比有面對真理的勇氣，野大麻毒禍還將擴大，勢必禍害更多人。

於是很多得知了真相的戰俘夥伴都稱讚鮑比做得對，是好小夥子。鮑比笑了，笑得極甜。他和志願軍工作人員們也越來越親近，常常到志願軍的宿舍串門，還為志願軍唱幾首動聽的美國鄉村歌曲。鮑比笑得太早。或明或暗的挑釁依然跟隨著他。一天，他有一雙新發的棉膠鞋失竊了。中隊長邱曼石同情他，說願意為他申請重領一雙。

“不，不。”鮑比斷然拒絕。“為什麼不？　”

“我知道是什麼人拿了我的棉膠鞋，我還知道為什麼要拿我的棉膠鞋。”美國人輕易不說“偷”字，連失竊者對行竊者也輕易不說“偷”，而只說“拿”。

“到底是什麼人，為了什麼要‘拿’你的棉膠鞋呢？　”邱曼石十分詫異。“破獲了販毒案件，有人受不了毒癮熬煎，還在恨我哩！　”鮑比一臉憤慨。

“冬天冷，沒有棉鞋可不行。你不要補發，穿什麼啊？　”“他會拿，我也會拿。”

“以錯對錯總不是好辦法！　”

“他拿我是無理的，我拿他是有理的，叫做‘合理友報復’。”鮑比聳聳肩，說得輕鬆自如，“人人都發了一雙棉膠鞋。拿我棉膠鞋的人，肯定是把我的棉膠鞋藏起來了。我拿了他的，他就會穿上我的那一雙，反正凍不著他。”

果然，第二天，邱曼石就見鮑比穿上了一雙棉膠鞋，還得意地朝他擠眉弄眼直樂。

也許，這也是美國式的道德標準！　邱曼石只好一笑了之。

第41節

戰俘營中奇事多。又是一樁奇事——— 幾名美國戰俘找到教員告狀：　有個兵痞自稱是“神牌手”，引誘大家做撲克遊戲，實際是賭博，鬧不清他搞的什麼小動作，連賭連贏，贏了上千元軍用鈔票，十七隻手錶，要求志願軍出面偵破案情並以詐騙罪論處。嚴禁賭博，又是志願軍俘管營的法規之一。幾名幹部和教員立即趕到現場，毫不留情地沒收了全部賭注，並一一發還給原主人。不料，“神牌手”不服志願軍的裁決，理直氣壯地公然表示“嚴重抗議”。“誰也沒有證據能夠證明我作弊。”

他又揮手又拍胸膛，高聲嚷嚷，“沒有作弊的遊戲都是合法的遊戲。何況我是內華達州人，我們的州憲法上明文規定賭博合法。在美國，不止一個州有這樣的州憲法條文……大夥兒既然都是自願參加的，輸贏都要算數，這就是我們美國的規矩。誰告密誰是狗孃養的。我不怕告密。輸家如果不把已經輸給我的錢物還給我，將來回國我要向法庭起訴。”

他說得振振有詞，幾乎沒有一個同伴敢於反駁。他還說，在第二次世界大戰中他當過德國人的戰俘，對比之下，他深信中國人講人道，不會加害於他，所以他隨遇而安，到了志願軍的戰俘營中也不緊張，不害怕，情緒放鬆，沒