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悲之光的照耀，不得有半點不公。宗矩時常會聽家康說起這些，他明白家康的心思，但應怎樣判定一個準則，以區別善政惡政？

“大人的意思，是說在領主欺凌領民時，領民可以直接到將軍處告狀，是嗎？”

“若非如此，便無法防止領主作惡。”

“大人是說，將軍也可能支援農夫？”

“正是。所謂暴動，有些毫無理由，有的則是因領主的惡政所致。”說到這裡，家康似又想起了什麼，問了一個讓宗矩深感意外的問題。“你知古人為何把一反分為三百六十坪？”

“在下不知。但，自從已故太閣丈量天下土地以來，一反便改成了三百坪，至今通用。”

“正是。太閣並不知一反之含義。他整日埋首於戰事，無暇研習典故。一反必須是三百六十坪。”

“哦？”

“有一種說法，是一坪地的收成即是一人一日的食糧。一年三百六十日，因此，一反也便是三百六十坪。一反耕地的收成，乃是依靠農耕為生的佛祖之子一年的口糧。一切都因此而起，太閣卻因三百好計量為由，將一反改成了三百坪。但，目下的農耕比先前長進甚多，若辛勤耕作，即能彌補內中差別，也就不追究太閣是非了。”

“是。”

“但，我們卻不能忘了，我們生在世間，一日必須耕種一坪土地，方能生存。這便是佛祖賜予世間眾生的平等慈悲。既能降生於世，便能生存下去。此乃神佛對眾生的關懷。上天的慈悲之手會伸向每一人，讓每一人生存下去。若忘記這一天意，便不配當政。”

寒風呼嘯著掠過水麵，吹起陣陣漣漪，天空飄起了羽毛一般的雪花。宗矩屏住了呼吸，望著被寒風吹紅了臉龐的家康公，心中思慮：要在此處築建一隱居之處、安享晚年的家康公，究竟想說什麼？

“百姓辛辛苦苦耕種，才從一反地中得到些收成，因此，絕不能奪取其四分以上。六分收成乃是百姓耕種土地所得俸祿，若不把六分交與他們，神佛便會震怒。武士不事耕種，若有了四分還不足以防衛，武士只會成為無用兇器。”

柳生宗矩在這一瞬間，彷彿感覺到被一縷強烈的佛光照耀。他甚至產生一種錯覺：寒風中瑟瑟發抖的枯樹枝，均突然抽葉開花，眼前淨是初夏情形……

“因此，領主必須恪守四公六民之規，否則，就必須受到責罰。”家康笑道，“若出意外，天有災舛，甚至突發兵變，領主要說明情況：方可免受責罰。若非如此，百姓便可能揭竿而起。”

“百姓揭竿而起，必會釀成暴動。”

“雖說允許直接訴訟，但這畢竟是對領主的逆反。因此，大名會因為被起訴而除封，而訴訟之人也會受到懲罰。刑斷諸事，不可兒戲。”

“是，從前就有比睿山僧徒和南都的暴僧慫恿百姓上告舊事。”

“我決定了，我決定了，又右衛門。”

“啊？”

“我要制定一條直接訴訟的法度。被告大名將被除封，訴訟的領民也將被施以釘刑。”

“釘刑？”

“在根本上還是慈悲，如此方能有效控制惡政。我能從你的臉上看得出來，你並不反對。好了，我們回去吧。”

“那隱居住處的築建？”

“以後再說無妨。我一直在為自己尋一個明春上洛歸來後的安心之所。我尋到了！太冷了，我們回去吧。這一帶的景色真不錯。如一心只想著皇家而忘了萬民，就如同這美景當中有山，卻沒了水一般。只有青山常在，綠水長流，才是真正的太平。你有機會，就把這些話說給竹千代。”

家康一行當晚住在了瀨子的善德寺。

元和元年臘月十六日，家康回到駿府，新年之聲依稀可聞。

此時，奉了伊達政宗密令前往歐羅巴的支倉常長一行，從羅馬經由西塔非，到達佛羅沙，然後朝著裡窩那港前進。

菲利普不會派出援軍，訊息也傳不回日本了。在上總介忠輝被圈禁於深谷城、伊達重臣片倉景綱去世之後，伊達政宗在仙台城讀著家康寫來的書函，身上流淌的滾滾叛逆之血漸漸冷卻……

家康和前來迎接自己的兒子遠江中將賴宣同入了駿府城，與隨後趕來的土井利勝見了一面。土井利勝稟報，伊達政宗鄭重其事給將軍回了一函。

家康只是“嗯”了一聲，並不在意。

第二十九章　終年新歲

德川家康相信自己已成功地令政宗收起了叛心。政宗並非石田三成那種不知進退之人。石