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良能作用；荀子根據人性惡的觀點，強調學禮義，還要刑罰加以矯正，強調統治作用。
荀子提出了“天行有常”的唯物主義自然觀和“制天命而用之”的人定勝天思想，批判了天命論和鬼神迷信思想。
“制天命而用之”的重人輕天思想，代表了新興地主階級蒸蒸向上時期的進步的唯物主義世界觀。當時不僅生產出現了前所未有的發展，自然科學有了很大進步，而且在政治上也面臨建立全國統一的封建中央集權的形勢。地主階級各集團間為統一中國而競爭，他們靠的是政治上的優勢、人心的向背，而不是什麼“天命”。政治上的競爭和決鬥，推動新興地主階級思想家重視人的因素而蔑視神秘的“天命”。荀子的“制天命而用之”的重人輕天思想，為當時地主階級消除割據，實現全國統一，奠定了理論基礎。
荀子認為人類是群居的，這是人類區別於其他動物並且戰勝和役使它們的基本條件。但是人與人之間是不平等的。在此基礎上他在政治上提出了隆禮重法說。
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荀子墓：荀子墓位於蘭陵鎮東南15公里處，西距蘭陵鎮南王莊200米，墓為黃土堆高，上面遍佈刺槐。宋政和年間曾建荀子廟，已廢。原墓地較大，文化大革命中遭破壞，有四分之三被平為耕地，墓頂被挖一條溝，後回填，現成M狀。1990年縣政府籌資進行重修，在封土周圍用青石壘砌，墓地四周用紅磚砌設圍牆，總面積6400平方米。
墓前�
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