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好社會。這段話對老子的影響最為深刻。
老子在隱居期間；把對現行社會制度的批判和救世方略的思考逐步昇華為對宇宙生成本原問題的探討。從《帝王世紀》中可以看出；古代帝王就是用把握中正之道的辦法來管理天下。在春秋末期對巫史傳統文化的理性再認識中；老子認為“禮教”的產生是社會和人性墮落的結果；進而把母系氏族原始宗教文化沿著理性認識的路子上升到哲學的層次；提出“道”的範疇；建立了一整套宇宙本原論的認識論和辯證思維的哲學體系。
“道”是老子宇宙觀的核心，“道法自然”是老子宇宙觀的基礎。老子有時指“道”是物質實體，有時指“道”是物質世界運動變化的規律。老子“道”的物質屬性及執行法則都屬於自然的範疇，故老子哲學體系“道”的本性是自然。
老子宇宙觀的核心是他哲學體系中的“道”。“道”的本體是自然，是無意志、無目的的自然現象。“道法自然”是老子宇宙觀的基礎，也是宇宙如何生成演化的過程。老子有時指“道”是物質實體，有時指“道”是物質世界運動變化的規律。究竟是老子把道的屬性和道的作用沒有說清楚，還是老子認為物質與運動是不可分割的同一體，這是一個值得進一步探討的問題。
老子認為宇宙間一切事物都是有無相生；正反相倚；都有兩個方面。它們也都在不停地變化轉換著；人們很難去把握住他們。人們往往認識到這一點；卻忽略了另一點；講的道理再多；也只�
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