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蕉�蓿�找共瘓���滓�蝗肟諂呷鍘G匕Ч���場段摶隆罰�15)。九頓首而坐。秦師乃出。
【註釋】
①申包胥:楚國大夫,包胥是字,申是他的食邑。②復:同“覆”, 顛覆。③昭王:楚平王的兒子,名壬。隨:諸侯國名。④如:去到, 往。⑤封:大。豕:野豬。(6)薦:多次。食:侵食。(7)虐:侵 害,殘害。③越,流亡。③夷:指吳國。德:這裡指貪心。厭:滿 足。(10)鄰;接鄰。(11)疆場:邊界。(12)逮:及,趁。(13)所伏: 藏身之地,安身之地。(14)即安:到適當的地方去,指“就館”。(15) 《無衣》:《詩·秦風》中的篇名。
【譯文】
當初,伍員和申包胥是朋友。伍員出逃吳國的時候,對申包 胥說;“我一定要顛覆楚國。”申包晉說:“努力吧!您能顛覆它, 我就一定能使它復興。”到了楚昭王在隨國避難的時候,申包胥到 秦國去請求出兵,他說:“吳國是頭大野豬,是條長蛇,它多次侵 害中原各國,最先受到侵害的是楚國。我們國君守不住自己的國家,流落在荒草野林之中,派遣臣下前來告急求救說:‘吳國人的 貪心是無法滿足的,要是吳國成為您的鄰國,那就會對您的邊界造成危害。趁吳國人還沒有把楚國平定,您還是去奪取一部分楚 國的土地吧。如果楚國就此滅亡了,另一部分就是君王的土地了。 如果憑藉君王的威靈來安撫楚國,楚國將世世代代事奉君王。’”秦 哀公派人婉言謝絕說:“我聽說了你們的請求。您暫且住進客館休 息,我們考慮好了再告訴您。”申包胥回答說:“我們國君還流落 在荒草野林之中,沒有得到安身之所,臣下哪裡敢就這樣去客館 休息呢?”申包胥站起來,靠著院牆痛哭,哭聲日夜不停,連續七天沒有喝一口水。秦哀公為申包胥作了《無衣》這首詩。申包胥 連著叩了九個頭,然後才坐下。於是。秦國出兵了。
【讀解】
我們在這裡見到了另一種遊說方式:動作表演。在言辭遊說 不起作用的時候,就用動作來表演,並且堅持不懈,終於感動了 “上帝”,成功地達到了自己的目的。我們不得不佩服中包胥的表 演功夫,竟然可以哭上七天七夜,連水都沒有喝一口。這個說法 雖然論人懷疑有添油加醋的誇張成分,但申包胥的這種精神,也夠讓人感動的了。
這種做法,也可以叫做不擇手段達到目的。申包胥對秦哀公 說的那番話,本來就是假託楚昭王的名義編造出來的,算得上是 “瞞天過海”。他在秦庭的痛哭,說不定也是靈機一動想出來的,叫 做“隨機應變”吧。以一國之大夫的身份,顧不得什麼臉面啦,體 統啦,身份啦,大膽放肆而又堅持不懈地在外國政府的官府中大 哭特哭、滴水不沾,是不是也有點“苦肉計”的味道?
目的很簡單:擊敗吳國,保住楚國,即“借刀殺人”。身為一個臣子,並未受國君之託,敢於如此膽大包天地擅自行動,確實 表現了為臣的忠誠不移的美德,也可以說體現了“愛國主義”精神吧。哪個國君有了這樣的鉅子,都是一種幸福,何愁成不了大事!
可惜的是,這種表裡如一、當面背後一個樣兒的赤膽忠心的鉅子太少了——不是沒有,而是太少。
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齊魯夾谷之會(定公十年)
——聖人知禮而有勇
【原文】
十年春,及齊平。
夏,公會齊侯於祝其(1),實夾谷。孔丘相(2)。犁彌言於齊侯曰(3):“ 孔丘知禮而無勇,若使萊人以兵劫魯侯(4),必得志焉。”齊侯從之。 孔丘以公退,曰:“士兵之(5)!兩君和好,而裔夷之俘以兵亂之(6), 非齊君所以命諸侯也。裔不謀夏,夷不亂華,俘不幹盟,兵不偪好。於神為不祥 ,於德為愆義(7),於人為失禮,君必不然。”齊侯聞之,遽闢之(8)。
將盟,齊人加於載書曰(9):“齊師出竟而不以甲車三百乘從我者(10), 有加此盟!”孔丘使茲無還揖(11),對曰:“而不反我汶陽之田、 吾以共命者(12),亦如之!”
齊侯將享公。孔丘謂梁丘據曰(13):“齊、魯之故(14),吾之何不聞焉? 事即成矣,而又享之,是勤執事也。且犧、象不出門(15),嘉樂不野合(16) 。饗而既具(17),是棄禮也;若其不具,用秕稗也(18)。用秕稗, 君辱;棄禮,名惡。子盍圖之!夫享,所以昭得也(19)。不昭