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第67部分(第4/4 頁)

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,您 卻要去,這是為什麼呢?”孔子說:“是啊,我是說過這樣的話,不 過,不是有堅硬的東西嗎,磨也磨不薄;不是有潔白的東西嗎? 也染不黑。我難道是個苦葫蘆嗎?怎麼能夠只掛在那裡而不能讓 人食用呢?”

【讀解】

這段話有幾點值得注意。

首先還是孔子通權達變的思想。按理說,莫說子路,就是我 們一般人對孔子要去應一個叛亂家臣的招聘也是不理解的。因為 孔子不僅對家臣執國政,就是對大夫執國政也是反對的,怎麼還 會去為一個叛亂的家臣效力呢?但以孔子回答子路的話,我們可 以揣摸出,他之所以想應佛胖之召,是想借家臣(佛胖)的叛亂 而反對大夫專權,恢復“禮樂征伐自諸候出”,甚而至於達達“禮 樂征伐自天子出”的目的,並不是想和叛亂者同流合汙。這樣說 起來,是不是有點“曲線救國”的味道了呢?

這段話中的第二個要點是孔子會不會和叛亂者同流合汙的問 題,子路最不能理解的也是這一點。老師您不是自己說過不能到 為非作歹的人那裡去嗎,現在怎麼又出爾反爾,要到佛伴這個叛 亂者那裡去了呢?孔子於是以“磨而不磷,涅而不緇”的道理加 以回答,就像我們說“出汙泥而不染”一樣。真正的君子,是在 任何環境中都能堅守自己的節操的。

最後,孔子還說:我難道是個苦葫蘆嗎?只能掛在那裡面不 能供人食用!這又一次表達了孔子積極入世,希望能夠“行義以 達其道”的思想。

………………………………………………

六言六蔽

【原文】

子曰:“由也!女①聞六言六蔽②矣乎?”對曰:“未也。”“居③! 吾語女。好仁不好學④,其蔽也愚;好直不好學,其蔽也蕩(5);好 信不好學,,其蔽也賊(6);好直不好學,其蔽也絞(7);好勇不好學,其 蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

【註釋】

①女:同“汝”,你。②六言六蔽:六言指下文說的仁、智、信、直、 勇,剛六種品德,六蔽指與言想對的愚、蕩、賊、,絞、亂、狂。蔽同 “弊”。③居:坐。�

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