第30部分(第4/4 頁)

時勢造英雄，在一定的時代和環境影響下，在領袖人物　的率領下，的確可以湧現出一大批奮發有為的人物來。 不過，按照孟子的觀點，要等到一定的時勢，一定的領袖人　物出現後才奮發的，還算不上是豪傑之士。真正的豪傑之士，是　可以造時勢的人，是沒有領袖人物出現，自己也知道奮發有為的　人。

當然，孟子所謂“興”，不一定非指改天換地、改朝換代的大　事，也不一定要求個個都去做那叱吒風雲的英雄人物，而主要是　指精神方面的奮發有為，樂觀向上。說到底，就是要求大家自強　不息，不要以“不能”為藉口，這也不為，那也不為。

只要人人奮發有為，個個都是“文王”。又何必一定要等到聖人出現才來拯救我們呢？激勵人奮發向上，有所作為。

上一頁 回目錄 下一頁

有所者作屬權版，作制情傾湖西飲龍由書本

123456789101112memgzi…118。htm

上一頁

回目錄

善政得民財，善教得民心

【原文】

孟子曰：“仁言不如仁聲之人人深也，善政不如善教之得民也。　善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”

【譯文】

孟子說：“仁德的言語不如仁德的聲望那樣深入人心，好的政　令不如好的教育那樣贏得民眾。好的政令，百姓畏服；好的教育，　百姓喜愛。好的政令得到百姓的財富，好的教育得到百姓的心。”

【讀解】

法家重政令法治，儒家重教育德治。

政令法治治人，教育德治治心。

治人人畏，治心心服。

以儒者的眼光來看，心服才是真服。因此，法治是不得已而　為之，德治才是根本所在。

“百年大計，教育為本。”

這是德治。

“嚴厲打擊刑事犯罪活動。”

這是法治。

德治法治雙管齊下，天下才能大治。

這是我們今天的看法。　是不是有點亦儒亦法的味道了呢？

………………………………………………

良能良知，通行天下

【原文】

孟子曰：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其　良知也①。孩提之童②無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄　也。親親，仁也；敬長，義也。無他，達之天下也。”

【註釋】

①良：指本能的，天然的。良能、良知已作為專門的哲學術語，以不譯為妥。②孩提之童：指兩三歲之間的小孩子。

【譯文】

孟子說：“人不用學習就能的，是良能；不用思考就知道的，　是良知。兩三歲的小孩子沒有不