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重要的事物。”

【讀解】

俗話說：“丟了西瓜揀芝麻。”抓住了小的卻失去了的，抓　住了次要的卻失去了主要的，因小失大，捨本逐未，這就叫做　“不知務”。

凡事總有輕重緩急，固此，要抓住當前急切應辦的事先做。

鄭玄《詩譜序）說得好：“舉一綱而萬目張。”善於化古人之　意而用之的毛澤東於是說：“路線是個綱，綱舉目張。”其實這也　正是他老人家“矛盾論”哲學的基本思想之一：抓住主要矛盾，次　要矛盾便可迎刃而解了，當然，如果忽視了矛盾發展的一面，在　原本的主要矛盾已退居為次要矛盾，新的主要矛盾已經形成的時　候，比如說階級鬥爭已經退居為次要矛盾，經濟問題上升為主要　矛盾的時候，仍然緊緊抓住階級鬥爭這個“綱”不放，那當然　“萬目”都不張了。相反，如果適時地根據客觀情況的變化，矛盾　的發展轉化而進行調整，在經濟問題已上升為主要矛盾，成為了　“當務之急”的時候，及時地抓住經濟建設這個綱，“以經濟建設　為中心”，那“萬目”也都自然會張開了。

國家的情況是這樣，個人的生活、工作也同樣是這樣。一個　人的能力總是有限的，要同時進行各方面的工作，全面開花是不　可能的。所謂“飯要一口一口地吃”，事情要一件一件地做，每一　個時期有一件最主要的事情，這樣日積月累，就會像滾雪球一樣，　不斷取得成效。

總而言之，“當務”的把握是最最重要的。還是用我們曾經提　到過的話來說，當我們朋友、同事、同學問互相見面時總愛問：　‘最近忙什麼？”但願你所忙的，正是“當務之急”，是“西瓜”而　不是“芝麻”，當然，更不要是自己也說不清道不明的“莫名堂”　的事情。

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盡心下

本篇是《孟子》全書的最後一篇，內容仍然很豐富，其中有　一些著名的章節和名言警句。全篇原文共　38章，本書選　15章。

春秋無義戰

【原文】

孟子曰：“春秋無義戰。彼善於此，則有之矣。徵者，上伐下　也，敵國　①不相徵也。”

【註釋】

①敵國：指地位相等的國家。“敵”在這裡不是“敵對”的意思。

【譯文】

孟子說：“春秋時代沒有合乎義的戰爭。那一國或許比這一國　要好一點，這樣的情況倒是有的。所謂徵，是指上討伐下，同等　級的國家之間是不能夠相互討伐的。”

【讀解】

“春秋無義戰”，這既表達了孟子的歷史觀，也是其政治觀的　體現。因為，儒家認為，“禮樂征伐自天子出”，這才是合乎義的，　而春秋時代則是“禮崩樂壞”，“禮樂征伐自諸侯出”，所以沒有合　乎義的戰爭。

其買，孟子的思想依然是來自孔子。孔子在《論語·季氏》中　已經說過：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂　征伐自諸侯出。”禮樂征伐自天子出是西周的時代，禮樂征伐自諸　侯出就是春秋時代了。

戰爭的確是和政治緊緊聯絡在一起的，因此，也的確有正義　的戰爭和非正義的戰爭之分。但以我們今天的觀點來看，衡量正　義的戰爭和非正義戰爭的標準主要是看發動戰爭的人目的是什麼，　而不是看什麼人來發動戰爭。就這一點來說，我們的觀點與孟子　這裡所論是不同的了。

所以，“春秋無義戰”雖然已成為一句流傳很廣的名言，但我　們卻有必要弄清楚孟子所謂“無義”的內涵。弄清楚內涵以後，我　們就會知道，以我們今天的觀點來看，似乎還不能籠而統之地一　概認為“春秋無義戰”，而要具體情況作具體的分析了。

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盡信書，則不如無書

【原文】

孟子曰：“盡信書，則不如無書。吾於《武成》，取二三策②　而已矣。仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵③　也？”

【註釋】

①《武成》：《尚書》的篇名。現存《武成》篇是偽古文。②策：竹　簡。古代用竹簡書寫，一策相當於我們今天說一頁。③杵（Chu）：舂米　或捶衣的木棒。

【譯文】

孟子說：“完全相信書，那還不如沒有書。我對於《武成》這　一篇書，就只相信其中的二三頁罷了。仁人在天下沒有敵手，以　周武王這樣極為仁道的人去