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qi）：牽著衣服渡河。（5）彌：水滿的樣子。盈：滿。（6）鷕（wui）雌　野雞的叫聲。（7）不；語氣助詞，沒有實義。濡：被水浸溼。軌：大車的　軸頭。（8）雝雝（yong）：鳥的叫聲和諧。（9）迨：及時。泮（Pan）；冰　已融化。（10）招招：船搖動的樣子。舟子：搖船的人。（11）卬（dno）：我。　卬否：我不願走。（12）友：指愛侶。

【譯文】

葫蘆有葉葉味苦，　濟水深深也能渡。

水深連衣渡過去，　水淺提衣淌著過。

濟河水滿白茫茫，　雌野雞叫聲咯咯。

濟河雖深不溼軸，　野雞鳴叫為求偶。

大雁鳴叫聲諧和，　東方天明日初升。

你若真心來娶我，　趁冰未化先過河。

船伕搖船擺渡過，　別人過河我不過。

別人過河我不過，　要等好友來找我。

【讀解】

妙齡女郎到了出嫁年齡，滿心盼望如意郎君前來求婚，全部　的期望和幸福的想象伴隨著她的等待。

如今的我們或許會不解地問，她為什麼要等待，為什麼要折　磨自己，為什麼不主動出擊大膽過河去追求自己的心上人？

其中的原因，恐怕是人類心理中最微妙，又最富有詩意的。

誰曾見過動物之中有雌性追逐雄性的？雄野雞的美麗羽毛是　向雌野雞展示的；雌野雞的婉轉鳴叫是告訴雄野雞前來求偶的。這　是天性。人的異性間的求偶，也得遵循這種天地之道：女子等持，　男子主動出擊。即使是在今天，這種合乎天性的特點，依然表現　出來。

然而，人類的心理遠比動物複雜得多。女子的被動等待，除　了是天性的表現之外，可能還有更多別的考慮；對方是否瀟灑英　俊，是否有真才實學，是否誠實專一，是否有地位名氣，是否有　財富金錢，雙方性格脾氣是否相投等等，等等。

不帶任何功利目的的純情企盼，肯定是讓人感動和沉醉的；但　是，任何純情表現的背後都會潛伏著或多或少的功利要求，否則，　純情是難以持久的。純情初露，至誠可愛；而它的深化，則要靠　功利考慮中諸多因素的契合。

因此，等待是一個巨大的懸念，包含著各種各樣的可能性。結　果即將出現，卻不可預知。時間馬上就要到來，而眼下的分分秒　秒都無比漫長難熬。全身的每個細胞都充滿激情和力量，但並沒　有可以賦予的物件。這情景，像即將躍出地平線的初日，像含苞　欲放的鮮花，像晶瑩欲滴的露珠，像守在洞口準備撲向老鼠的貓，　像即將出現的奇蹟……

一旦結果出現，一切都肯定明確，可能性消失了，詩意和想　象也就消失了。

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谷　風

－－堡壘最容易從外部攻破

【原文】

習習穀風（1）　以陰以雨。　黽勉同心（2），　不宜有怒。

採葑採菲（3），　無以下體（4）。　德音莫違（5），　及爾同死。

行道遲遲（6），　中心有違（7）。　不遠伊邇（8），　薄送我畿（9）。

誰謂茶苦（10），　其甘如薺（11）。　宴爾新婚（12），　如兄如弟。

涇以渭濁（13），　湜湜其沚（14）。　宴爾新婚，　不我屑以（15）。

毋逝我梁（16）；　毋發我笱（17）。　我躬不閱（18），　遑恤我後（19）。

就其深矣，　方之舟之（20）。　就其淺矣，　泳之遊之。

何有何亡，　龜勉求之。　凡民有喪（21），　匍匐救之（22）。

不我能慉（23），　反以我為讎（24）。　既阻我德（25），　賈用不售（26）。

昔育恐育鞠（27），　及爾顛覆（28）。　既生既育，　比予於毒（29）。

我有旨蓄（30），　亦以御冬。　宴爾新婚，　以我御窮。

有洸有潰（31），　既詒我肄（32）。　不念昔者，　伊餘來墍（33）。

【註釋】

（1）習習：和暖舒適的樣子。穀風：東風。（2）黽（min）勉：努力，勤　奮。（3）葑、菲：蔓菁、蘿蔔一類的菜．（4）不以：不用。下體：根部。　（5）德音：指夫妻間的誓言。違：背，背棄．（6）遲遲：緩慢的樣子。　（7）中心；心中。違：恨，怨恨。（