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實勞我心！

仲氏任只④，

其心塞淵⑤　。

終溫且惠⑥，

淑慎其身。

先君之思，

以勖寡人⑦！

【註釋】

①燕燕：燕子燕子。②差池：參差，長短不齊的樣子。③頡　（Xie）：鳥飛向上。頏（ hang）：鳥飛向下。④仲；排行第二。氏：姓氏。　任：信任。只：語氣助詞，沒有實 義。⑤塞：秉性誠實。淵：用心深長。　⑥終：究竟，畢竟。⑦勳（xu）：勉勵。

【譯文】

燕子燕子飛呀飛，

羽毛長短不整齊。

姑娘就要出嫁了，

遠送姑娘到郊外。

遙望不見姑娘影，

淚如雨下流滿面！

燕子燕子飛呀飛，

上上下下來回轉。

姑娘就要出嫁了，

運送姑娘道別離。

遙望不見姑娘影，

久久站立淚漣漣！

燕子燕子飛呀飛，

上上下下細語怨。

姑娘就要出嫁了，

運送姑娘到南邊。

遙望不見姑娘影，

心裡傷悲柔腸斷！

仲氏誠實重情義，

敦厚深情知人心。

性情溫柔又和善，

擁淑謹慎重修身。

不忘先君常思念，

勉勵寡人心赤誠！

【讀解】

人生離別在所難免，如何離別，卻顯現出不同的人際關係和　人生態度。

最讓人心蕩神牽的是詩意的離別。一步三回頭，牽衣淚滿襟，　柔腸寸寸斷，捶胸仰面嘆，佇立寒風中，不覺心悵然。這是何等　地感人肺腑！維繫著雙方心靈的，是形同骨肉、親如手足的情義。

這種情景和體驗，實際上是語言無法描述和傳達的，困為語　言的表現力實在太有限了。一個小小的形體動作，一個無限惆悵　的眼神，默默長流的淚水，都是無限廣闊和複雜微妙的內心世界　的直接表達。任何詞語在這些直接表達面前，都是蒼白無力的，空　洞乏味的，毫無詩意可言的。

離別以主觀化的心境去映照物件、風物、環境，把沒有生命　的東西賦予生命，把沒有人格的事物賦予人格，把他人化作自我，　把細微末節誇大凸現出來。這時，物中有我，我中有物；你中有　我，我中有你；。心和心直接碰撞和交融。

我們的祖先賦予了離別以特殊的意味。生離死別；多情自古　傷離別；風嘯嘯兮易水寒，壯士一去兮不復還；挑花潭水深千尺，　不及汪倫送我情；……在離別中，人們將內心深藏的真情昇華、外　化，將悔恨與內疚鐫刻進骨髓之中，將留戀感懷化作長久的佇立　和無言的淚水，將庸俗卑瑣換成高尚聖潔。

這樣，別離成了人生的一種儀式，一種淨化心靈的方式。如　果上帝有眼，定會對這種儀式讚許有加。

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日月

－－自救者得救

【原文】

目居月諸（1），照臨下土（2）。

乃如之人兮（3），逝不古處（4）。

胡能有定（5），寧不我顧（6）。

日居月諸，下土是冒（7）。

乃如之人兮，逝不相好。

胡能有定，寧不我報。

日居月諸，出自東方。

乃一之人兮，德音無良（9）。

胡能有定，俾也可忘。

日居月諸，東方自出。

父兮母兮，畜我不卒（10）。

胡能有定，報我不述　（11）。

【註釋】

（1）居、諸：語氣助詞，沒有實意。（2）下土：在下面的地方，大地。（3）如之人： 象這樣的人。　（4）逝：語氣詞，沒有實意。古處：象從前那樣相處。　（5）胡：何怎麼。 定：止，停止，止息。　（6）寧：豈，難道。顧：顧念，顧憐。（7）冒：覆蓋。普照。 （8）報：　理會，搭理。（9）德音：動聽的言詞。（10）畜：同“慉”，意思是喜好。卒： 終，到底。（11）述：循，依循。不述：指不遵循義理。　（1）居、諸：語氣助詞，沒有實 意。（2）下土：在下面的地方，大地。（3）如