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相　鼠

——老鼠也重視禮儀？

【原文】

相鼠有皮①，　人而無儀②。

人而無儀，　不死何為？

相鼠有齒，　人而無止③　。

人而無止，　不死何俟④？

相鼠有體，　人而無禮。

人而無禮，　胡不遄死⑤？

【註釋】

①相：察看。②儀：禮儀。③止：節制。④俟（si）：等待。　⑤遄（chuon）：迅速。

【譯文】

看那老鼠都有皮，　做人怎不講禮儀。

要是做人沒禮儀，　為何不死還活著？

看那老鼠有牙齒，　做人怎不講節制。

要是做人沒節制，　不死還想等什麼？

看那老鼠有肢體，　做人怎能不講禮。

要是做人不講禮，　為何不去快快死？

【讀解】

鼠輩是醜陋的，令人厭惡的。中國人想出了眾多詞語來表達對鼠輩的厭惡感，比如賊眉鼠眼，　鼠頭鼠腦，鼠目寸光，老鼠過　街人人喊打等等。可見老鼠是為人所不齒的。

用老鼠來說明講禮儀守規矩的重要，把最醜的醜類同要莊嚴　對待的禮儀相提並論，是極而言之。強烈的反差可以造成使人震　驚的效果，而且還有一層特殊的幽默色彩，彷彿是告訴人們：你　看看，你看看，連鼠輩這麼醜陋的東西看上去都像模像樣，形容　雖然偎瑣，可也是皮毛俱全啊！瞧它的小樣兒，有胳膊有腿，有　鼻子有眼睛，竟也無可挑剔！於是，鼠輩就成了一面鏡子，讓不　講禮貌、不守禮儀的人從鼠身上照見自己。

把人同老鼠相比損是損了一點，但突出強調了人之為人的價　值和尊嚴。中國人看重的人的價值和尊嚴，是仁義道德、禮儀廉　恥；同西方人看重的人本主義和理性精神大有區別。我們幾千年　的文明禮儀之邦，正是以此作為立國立家做人的根本的。

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載　馳

——拯救要靠行動

【原文】

載馳載驅（1），　歸唁衛侯（2）。

驅馬悠悠，　言至於漕（3）。

大夫跋涉，　我。心則憂。

既不我嘉（4），　不能旋反（5）。

視爾不臧（6），　我思不遠。

既不我嘉，　不能旋濟（7）。

視爾不臧，　我思不悶（8）。

涉彼阿丘（9），　言採其危��10）。

女子善懷（11），　亦各有行（12）。

許人尤之（13），　眾秭且狂（14）。

我行其野；　芃芃其麥（15）。

控於大邦（16），　誰因誰極（17）。

大夫君子，　無我有尤。

百爾所思，　不如我所之。

【註釋】

（1）載：語氣詞，沒有實義。馳、驅：車馬奔跑。（2）唁（yan）：哀弔失國。　（3）漕：衛國的邑名。（4）嘉：嘉許，贊成。（5）旋反：返回。（6）臧：善。　（7）濟：止，停止，阻止。（8）悶（bi）：同“毖”，意思是謹慎。（9）阿丘：　一邊傾斜的山丘。（10）危�╩eng）：藥名，貝母。（11）善懷：多愁善感。　（12）行：道路。（13）許人：許國的人。尤：怨恨，責備。（14）危�ā�hi）：同　“稚”，幼稚。狂：愚妄。（15）芃芃（peng）：草木茂盛的樣子。（16）控：告訴。　（17）因：親近，依靠。極：至，到。

【譯文】

車馬疾馳快奔走，　回國慰問我衛侯。

馬行歸途路悠悠，　行旅匆匆到漕邑。

大夫跋涉來追趕，　我心哀傷又憂愁。

沒人贊成我赴衛，　要我返回萬不能。

你們想法都不好，　不是我思不深遠。

沒人贊成我回衛，　想要阻止也不能。

你們想法都不好，　不是我思不謹慎。

登上高高的山岡，　採集貝母解愁腸。

女子多愁又善感，　各人心裡有主張。

許國大夫責怪我，　實在幼稚且張狂。

我在郊野忙行駛，　麥子繁盛又茂密。

前往大國去求援，