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例如聖保羅的似非而是的話：“你們中間若有人，在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。”所有老子的似非而是的話都是出自一種哲學及他自己的一個觀點。他的雋語是鑄造得很好，寫得很好的。
〖曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。〗
在這些似非而是的話的背後，有一個與眾不同的價值表。
〖是以聖人抱一，為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。〗
老子的雋語常給人在說一種重要而美妙，且有宗教性質的事情的印象。
〖保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〗
而且我們在這裡開始看到精妙的東西，那是神秘的老子熟練的智慧。因為像我所曾說的，老子是世上第一個深藏不露的哲學家：
〖大巧若拙，大辯若訥，躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。〗
且常有一種溫柔的訊息，使文章有魅力，為人所喜讀。
〖天長地久，天地所以能長且人者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私耶，故能成其私。〗
因為他是第一個深藏不露的哲學家，他下文這樣描寫自己：
〖俗人昭昭，我獨昏昏，俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止。〗
還有：
〖眾人熙熙，如享太牢，如登春臺，我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩，儽儽兮，�
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