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比如，為了爭取民心，臨時軍管政府公開審判了一批罪大惡極的戰犯，並且在審判期間陸續公佈了這些戰犯犯下的罪行，以此使日本民眾認同帝國對日本戰犯的懲罰方式。最重要的是，透過審判，深化了日本平民對戰爭罪惡性地認識，以此來逐漸改變日本民眾的世界觀，使其逐漸相信，戰爭不會給日本帶來繁榮，只能給日本帶來毀滅。為了更有效的達到這個目的，臨時軍管政府在向日本平民提供人道主義援助的時候，還在教育方面著手，在日本成立了數個戰爭博物館，並且讓日本民眾免費參觀，組織日本學生進行現場學習，讓他們知道，戰爭的破壞性，以及給日本帶來地災難到底有多麼地巨大。

最重要的，還是要在日本民眾心裡豎立起“親明”的意識。

當時，帝國主要就是透過人道主義援助的方式來到達這個目的。比如，在宣傳中格外重視帝國醫務人員在救治日本病人時做出的巨大貢獻，帝國工程人員在幫助日本民眾重建家園時付出的汗水與心血，帝國軍人在對待日本戰俘時的優越條件，以及帝國為了幫助日本建立能夠從根本上體現日本民眾利益的民主政治所做出地努力。

可以說，當時最反對這些政策的不是日本人，而是帝國百姓！

在絕大部分帝國百姓看來，對待日本這樣的“死敵”，就算將其滅族都不為過，而帝國政府卻向日本人提供了大量人道主義援助，還幫助日本人恢復家園，在日本建立民主制度，這不是在幫助日本恢復國力，讓日本再次挑戰帝國嗎？

當然，數十年之後，幾乎所有帝國百姓都不這麼想了。

其實，到美國宣佈投降的時候，帝國在日本採取的很多“新政”都收到了顯著成效。

比如，在日本投降之後的半年中，一共爆發了上千起針對帝國駐軍的暴力襲擊事件，導致數千名帝國官兵喪命。到了戰爭結束前的半年，發生的針對帝國駐軍的襲擊事件不到二十起，且幾乎都是極端份子所為，與日本平民沒有太大地關係。

在比如，後來在東京審判日本戰犯的時候，幾乎所有日本平民都認為是這些戰犯將日本拖入了戰爭深淵，甚至有數個日本民意代表團主動要求上庭作證，並且要求軍事法庭對那些戰犯處以極刑。戰後，有幾個沒有被判死刑地戰犯還被日本民間極端左翼勢力暗殺，就連主要用來陳列日本歷史上的民族英雄地靖國神社（在日本投降之前，就有幾名在戰爭中陣亡的將領，比如高野五十六地靈位被陳列在了靖國神社之內）也在戰後被幾名極端左翼人士放火焚燬。

戰後，日本的歷屆政府都堅決主張“親明”的政治路線。

當然，這與帝國一直在日本保有駐軍也有一定的關係。畢竟，只有蜜糖加皮鞭，雙管齊下才能從根本上確保日本不再成為帝國的敵人。

有了在日本的經驗之後，帝國在其他地區也採取了類似的政策。

比如，在處理英國問題的時候，蕭鼎昆就堅持主張尊重英國的主權與領土完整性，只保留基本的駐軍權，給予英國民選政府足夠的自主權。

當然，英國也有一定的特殊性。

主要就是德國成為了歐洲霸主，而英國要想成為世界強國，首先就得成為歐洲強國。對英國來說，首要敵人不是隔著半個地球的帝國，而是海峽對岸的德國。因此，只要德國想以歐洲頭號強國的身份獨霸歐洲，就必然損害英國的利益。

而英國要想抵抗德國，就必須藉助帝國的力量。

在此情況下，將政權交還給英國政府，對帝國並沒有威脅。

相反，帝國的對英政策在很大的程度上對戰後重新獲得獨立地位的法國、西班牙、荷蘭、比利時，乃至義大利都有著非同尋常的意義。不管怎麼說，像法國這樣的歐洲傳統強國絕對不會甘心成為德國的附屬國，更不會心甘情願的聽從德國的使喚，而會想方設法的利用帝國的影響力與德國抗衡，恢復其歐洲強國的地位。

另外，帝國在西班牙採取的政策也起到了非常積極的作用。

當時，帝國佔領著屬於西班牙的巴利阿里群島。最初的時候，有人主張讓巴利阿里群島獨立，成為馬耳他那樣的，擁有獨立性政權，軍事權，乃至外交權的地區。蕭鼎昆並沒有這麼做，而是在與德國協商之後，決定讓巴利阿里群島成為西班牙的一個擁有獨立行政權的自治區，而不是從西班牙獨立出來。

這一政策在很大的程度上對戰後成立的西班牙新政權產生了影響。

當然，從更大的程度上，改變了西班牙民眾對帝國的看法，從而使帝國在