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吳真君

吳真君名猛，字世雲，家於豫章武寧縣。七歲，事父母以孝聞，夏寢臥不驅蚊蚋，蓋恐其去而噬其親也。及長，事南海太守鮑靖，因語至道，將遊鍾陵。江波浩淼，猛不假舟楫，以白羽扇畫水而渡，觀者奇之。猛有道術，忽一日狂風暴起，猛乃書符擲於屋上，有一青鳥銜符而去，須臾風定。人或問之。答曰：“南湖有遭此風者，其中二道人呼天求救，故以此拯焉。”後人訪尋，果如所述。時武寧縣令幹慶死，三月未殯，猛往哭之，因雲：“令長固未合死，今吾當為上天訟之。”猛遂臥慶屍旁，數日俱還。時方盛暑，屍柩壞亂，其魂惡，不欲復入，猛強排之，乃復重蘇。慶弟晉著作郎寶，感其兄及睹亡父殉妾復生，因撰《搜神記》，備行於世。猛後於西平乘白鹿寶車，沖虛而去。（出《十二真君傳》）

吳真君叫吳猛，字世雲，家住豫章武寧縣。他七歲時就以孝敬父母聞名於鄉里，夏天睡覺時蚊子咬他他也不趕，是怕蚊子趕跑去咬他的父母。長大後，在南海太守鮑靖手下做事，後來他說要去求仙學道，打算進鐘山。當他來到江邊時，見江波浩蕩，他不用乘船，只用手中的白羽扇划著江水就渡過了長江，看見的人大為驚奇。吳猛有很高的道術，有一天忽然颳起了狂風，吳猛就寫了一道符扔到房頂，立刻有一個青鳥叼著符飛去，風立刻就停了，人們問他是怎麼回事，他說：“南湖中遭了這風暴，有兩個道士呼喊上天要求救助，所以我才寫了符救他們。”後來人們去訪查，果然南湖中有兩個道士被救。當時武寧縣的縣令幹慶死了，三天沒有出殯，吳猛前往弔唁後說：“縣令不該死，我要向上天告狀。”吳猛就在縣令的屍體旁，過了幾天，吳猛帶著縣令的魂靈一起回來。當時正是盛夏，屍體腐爛發臭，縣令的魂魄十分討厭自己的屍體，不願進入自己的肉身，吳猛使勁把縣令的魂魄按到他自己屍體上，縣令才復活過來。縣令的弟弟叫幹寶，是晉朝的著作郎，由於他的哥哥復活，他為亡父殉葬的小妾也死後復活而十分感動，就寫了著名的《搜神記》，這部書很轟動地流傳開了。

吳猛後來在西平乘著白鹿天車，昇天成仙而去。

萬寶常

萬寶常不知何許人也。生而聰穎，妙達鐘律，遍工八音。常於野中遇十許人，車服鮮麗，麾幢森列，如有所待，寶常趨避之。此人使人召至前曰：“上帝以子天授音律之性，將傳八音於季末之世，救將壞之樂。然正始之聲，子未備知也，使鈞天之官，以示子玄微之要。”命坐而教以歷代之樂，理亂之音，靡不周述，寶常畢記之。良久，群仙凌空而去。寶常還家，已五日矣。自此，人間之樂，無不精究。嘗與人同食之際，言及聲律，時無樂器，寶常以食器雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧作絲竹，大為時人所賞。歷周泊隋，落拓不仕。開皇初，沛國公鄭譯，定樂成，奏之，文帝召寶常，問其可否。常曰：“此亡國之音，哀怒浮散，非正雅之聲。”極言其不可。詔令寶常創造樂器，而其聲率下，不與舊同。又云：“世有周禮《旋宮》之義，自漢魏以來，知音者皆不能通之。”寶常創之，人皆哂笑。於是試令為之，應手成曲，眾鹹嗟異。由是損益樂器，不可勝紀。然其聲雅澹，不合於俗，人皆不好，卒寢而不行，寶常聽太常之樂，泣謂人曰：“淫厲而哀，天下不久相殺盡。”當時海內晏安，天下全盛，人聞其言，大為不爾。及大業之末，卒驗其事。是時鄭譯、何妥、盧賁、蘇道、蕭吉、王令言皆能於雅樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等（陳校本曾作曹，敦作郭）能作新聲，皆心服寶常，言其天（天原作久，據明抄本、陳校本改）假矣。寶常無子，嘗謂其友曰：“吾不堪，病則孤矣。”因病，妻竊其財物而逃，幾至餓殞。忽一夕，先所遇神仙來降其家曰：“汝舍九天之高逸，念下土之塵愛，淪沒於茲，限將畢矣。須記得雲亭宮之會乎？”寶常懵然，良久乃悟。他日，謂鄰人曰：“吾偶自仙宮謫於人世，即將去矣。旬日，不知所之。（出《仙傳拾遺》，黃刻本作出《神仙拾遺》）

萬寶常不知道是什麼地方人。他生來就十分聰明，十分富有音樂天才，尤其對樂器“八音”有研究（八音，古指金、石、絲、